無(wú)欲無(wú)求的孩子該怎么引導(dǎo)

正確的教育理念可以讓孩子的成長(zhǎng)更健康，所以家長(zhǎng)不能做雞娃式的父母，但是也不要做什么都不管類型的父母。有些孩子可能會(huì)因?yàn)槟承┰蜃兊脽o(wú)欲無(wú)求，這種情況家長(zhǎng)要做引導(dǎo)，不能任由其發(fā)展。

無(wú)欲無(wú)求的孩子該怎么引導(dǎo)

先搞清楚孩子的喜好是什么？然后根據(jù)他的喜好，適當(dāng)?shù)亟o他一些獎(jiǎng)勵(lì)和贊賞，比如事先約定，如果他今天交到新朋友，父母可以口頭表?yè)P(yáng)他，同時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)他喜歡的玩具和小零食，讓他對(duì)“與人打交道”逐步產(chǎn)生興趣，體會(huì)融入集團(tuán)的快樂。

家長(zhǎng)要激勵(lì)孩子，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，不能讓他們特別的無(wú)理要求，告訴他們要靠自己的行為獲得自己想要的，一定要經(jīng)常的激勵(lì)孩子，這樣才能激發(fā)他們的戰(zhàn)斗力。

另外，父母可以有意安排、組織一些團(tuán)體活動(dòng)，創(chuàng)造條件和環(huán)境讓孩子感受團(tuán)體的力量是強(qiáng)于個(gè)人力量的，不能從小就脫離群體。

一般理解下，佛系應(yīng)該是一種看破世事的灑脫境界和豁達(dá)淡然的心態(tài)。而作為一個(gè)未經(jīng)世事的孩子和學(xué)生表現(xiàn)出“無(wú)欲無(wú)求，不愿意和別人打交道”等特點(diǎn)。這樣會(huì)對(duì)外界漠視、對(duì)成績(jī)無(wú)視，落入頹廢虛無(wú)的精神荒漠，失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和興趣，以致影響孩子的一生。

孩子為什么會(huì)變得佛系

環(huán)境因素的影響

在很多家庭中，家長(zhǎng)對(duì)孩子給予了過(guò)多的希望，這種希望也化作了一種嚴(yán)厲的教育方式。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤或是沒有達(dá)到家長(zhǎng)預(yù)期的時(shí)候，家長(zhǎng)就會(huì)采取指責(zé)的方式教育孩子。

孩子在巨大的壓力之下，會(huì)越來(lái)越覺得自己不夠優(yōu)秀，慢慢的產(chǎn)生自卑、焦慮的情緒，將自己封閉在角落中，這時(shí)家長(zhǎng)眼中孩子就會(huì)是一個(gè)佛系的狀態(tài)。

性格因素的限制

有些孩子表現(xiàn)的佛系是因?yàn)樗麄冃愿裰袥]有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不知道如何去對(duì)抗挫折，當(dāng)問題超出自己能力的時(shí)候，這樣的孩子往往選擇逃避。

還有一些孩子比較玻璃心，如果一次沒有解決好問題，他們就會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，不愿意再去對(duì)抗挫折。

佛系的孩子看似云淡風(fēng)輕，其實(shí)這對(duì)他們良好性格的形成和未來(lái)的發(fā)展都是有消極影響的。

面對(duì)“無(wú)欲無(wú)求”的孩子，家長(zhǎng)該如何溝通

1、鼓勵(lì)孩子多表達(dá)

家長(zhǎng)以平等交流的態(tài)度，多問問跟孩子主觀感受有關(guān)的問題。鼓勵(lì)他多表達(dá)自己的想法，摸清他的興趣點(diǎn)，為后續(xù)自我管理訓(xùn)練打下基礎(chǔ)，最起碼先恢復(fù)較良性的親子關(guān)系。

2、接納型的傾聽，多肯定，多正向回應(yīng)

在交流中，無(wú)論孩子的回答是什么，都要秉著接納的心態(tài)去傾聽，即使這些回答不是你從自身性格或認(rèn)知觀念出發(fā)，想聽到的答案。

不要隨時(shí)打斷他的表達(dá)，更不能用反問質(zhì)問的語(yǔ)氣問孩子為什么這么想，不要急于糾正他的“錯(cuò)誤”想法。多聽少說(shuō)，靈活運(yùn)用正向的肢體語(yǔ)言。比如：放學(xué)回家，先給他一個(gè)大大的擁抱；交談前摸摸他的頭。