登高唐杜甫古詩

《登高》是唐代詩人杜甫于大歷二年秋天在夔州所作的一首七律。前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。后四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。

登高唐杜甫古詩

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來。

悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。

歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

此詩作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是五十六歲的老詩人在極端困窘的情況下寫成的。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。

杜甫的創(chuàng)作特點(diǎn)

1、創(chuàng)作主題

愛國是杜甫詩歌創(chuàng)作的重要主題。他具有強(qiáng)烈的關(guān)注民生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂國憂民情懷，是杜甫被稱為“詩圣”的原因之一。

他青年漫游時(shí)期表現(xiàn)出的對(duì)祖國河山的熱愛與報(bào)國的豪情壯志；中年時(shí)期諫君、憂國，關(guān)心民生疾苦；晚年雖遠(yuǎn)離中心，詩作仍句句不離國家和人民。愛國思想創(chuàng)作主題貫穿了杜甫的一生。安史之亂期間是杜甫大量創(chuàng)作愛國詩歌的第一個(gè)時(shí)期，這些記錄史實(shí)的詩歌奠定了杜甫“詩圣”的歷史地位。

2、表現(xiàn)手法

現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法  杜詩情思、藝術(shù)兼顧，他提煉情感思想，重視辭藻，詩風(fēng)多變。但其最重要的表現(xiàn)手法是寫實(shí)。他嚴(yán)格地按照生活本來的面貌真實(shí)地?cái)⑹?，反映唐代安史之亂前后二十多年的社會(huì)全貌，同時(shí)生動(dòng)地記載了他一生所走過的路程。

這種用現(xiàn)實(shí)的筆法把一個(gè)時(shí)代寫進(jìn)自己的作品，“以史入詩”“以詩為史”。他的詩被稱為“詩史”，就在于他具有寫實(shí)的手法，提供了史的事實(shí)，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的畫面。

 杜甫的詩表現(xiàn)手法多樣，《前出塞》《后出塞》《石壕吏》《無家別》《垂老別》等，用寓普遍性于特殊性之中典型的手法；《枯棕》《三絕句》等，用帶有象征意義的比喻的典型的手法；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“富家廚肉臭，戰(zhàn)地骸骨白”（《驅(qū)豎子摘蒼耳》）則用貧富對(duì)比的手法；還有白描勾勒的方法，瘦語（不用辭藻）盤空，委婉曲折等。

杜甫的人物評(píng)價(jià)

1、蘇軾說：“子美之詩，退之之文，魯公之書，皆集大成者也?！盵103]杜甫的詩、韓愈的文、顏真卿的書法，都是融匯各家風(fēng)格、技巧后，而自成一格的。又說："古代詩人眾矣，而杜子美獨(dú)為首。"古今詩人很多，杜甫可以稱第一。(《王定國詩集》序）。

2、陳獻(xiàn)章在《隨筆》中稱杜甫為“詩圣”。

3、元稹稱贊其“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言奪蘇李,氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專"(《杜工部墓志銘并序》)，遠(yuǎn)的可以追上風(fēng)騷之體，近的超過沈宋二人；從言論上奪去蘇李的氣勢(shì)，掩蓋了顏謝的孤高自賞，夾雜徐庾的清麗。

4、黃庭堅(jiān)說杜工部詩“無一字無來歷”，即沒有一個(gè)字是沒有來歷。秦觀稱杜甫為"集大成"(《韓愈論》）的詩人。

5、朱熹將杜甫與諸葛亮、顏真卿、韓愈、范仲淹一起稱“五君子”。