范仲淹字什么號(hào)什么
范仲淹是我國(guó)宋朝時(shí)期著名的文學(xué)家、思想家,他的思想境界極高,富含崇高情懷的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”至今仍引人深思。范仲淹的文學(xué)主張是作品應(yīng)終于生活,符合時(shí)事,不可空言。
范仲淹字什么號(hào)什么
字希文,曾用名朱說(shuō),謚號(hào)文正。
范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),被后世稱為“范文正公”。蘇州吳縣(今江蘇蘇州市吳縣)人,祖籍邠州(今陜西省彬州市)。北宋時(shí)期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家,“慶歷新政”的發(fā)起者。
范仲淹文武雙全,武能知兵,文可治國(guó),是宋仁宗時(shí)期的著名能臣。由他發(fā)起的慶歷新政雖然最終失敗,但其開(kāi)創(chuàng)的變法革新先例為后來(lái)的王安石變法鋪墊了道路,其高風(fēng)亮節(jié)和高尚節(jié)操也成為了后世的精神榜樣。
范仲淹善文辭,《岳陽(yáng)樓記》等名篇堪稱傳世經(jīng)典,有《范文正公文集》傳世。
范仲淹作品的特點(diǎn)
范仲淹的思想境界非常的崇高,成為雜記中的創(chuàng)新,其中"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"為千古名句。相必這一句人人都知道,其中的憂國(guó)憂民情懷,是何等的高尚。
范仲淹主張把政治教化和文字的教化結(jié)合起來(lái),范仲淹批判宋初詩(shī)壇的盲目模仿之風(fēng)和無(wú)病呻吟之態(tài),主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要忠于生活現(xiàn)實(shí),符合時(shí)事,不為空言。
范仲淹替人寫(xiě)墓志銘,寫(xiě)畢封好剛要發(fā)送時(shí),忽然想到:"這篇銘記不能不讓尹洙看。"第二天,范仲淹就把銘文交給尹洙過(guò)目,尹洙看后說(shuō):"你的文章已經(jīng)很出名,后代人會(huì)以你的文章為典范,不能夠不謹(jǐn)慎啊?,F(xiàn)在你把轉(zhuǎn)運(yùn)使寫(xiě)作刺史,知州寫(xiě)成太守,固然清雅古雋,但現(xiàn)在卻沒(méi)有這些官職名稱,后人必然心生疑惑,這正是引起庸俗文人爭(zhēng)論的原因啊。"范仲淹聽(tīng)后,感嘆地說(shuō):"多虧請(qǐng)你看了,否則,我差一點(diǎn)要失誤啊。"
范仲淹的詞作共五首,雖然數(shù)量較少,但確也是膾炙人口,在宋詞的發(fā)展中起著承上啟下的重要作用。作品的內(nèi)容和風(fēng)格還直接影響到宋代豪放詞和愛(ài)國(guó)詞的創(chuàng)作,為詞世界開(kāi)辟了新的審美境界,也開(kāi)啟了宋詞貼近社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的創(chuàng)作方向。
范仲淹的詞作還是非常的有力的,對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有著巨大的影響。審時(shí)度勢(shì),批判了當(dāng)時(shí)奢靡的風(fēng)氣,為當(dāng)時(shí)的社會(huì)不敢說(shuō)話,畏首畏尾的人開(kāi)了個(gè)好頭,為民謀福利。
范仲淹有什么類型的文學(xué)作品
1、詩(shī)
主要作品有《江上漁者》、《出守桐廬道中十絕》、《憶杭州西湖》、《鶴聯(lián)句》、《河朔吟》、《訪陜郊魏疏處士》、《和葛閎寺丞接花歌》、《懷慶朔堂》、《春日游湖》等。
2、詞
主要作品有《蘇幕遮·懷舊》、《漁家傲·秋思》、《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》、《御街行·秋日懷舊》、《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制》等。
3、文賦
主要作品有《岳陽(yáng)樓記》、《嚴(yán)先生祠堂記》、《答手詔條陳十事》、《靈烏賦》、《上執(zhí)政書(shū)》等。
4、帖
主要作品有《道服贊》、《師魯帖》、《遠(yuǎn)行帖》、《邊事帖》等。
5、集
主要作品有《范文正公文集》二十卷,《別集》四卷,《尺牘》二卷,《奏議》十五卷,《丹陽(yáng)編》八卷。
北宋時(shí)起有刻本《范文正公文集》二十卷,亦有南宋乾道刻遞修本,元天歷、至正間范氏家塾歲寒堂刻本等刻本傳世。