戲答元珍歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)期的文學(xué)家，政治家，歐陽(yáng)修在文章、詞作、詩(shī)作、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、農(nóng)學(xué)、譜學(xué)等方面皆有成就，他被稱為“千古文章四大家”之一，“唐宋八大家”之一，對(duì)后世影響頗深。

戲答元珍歐陽(yáng)修

《戲答元珍》

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。

《戲答元珍》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)是作者遭貶謫后所作，表現(xiàn)出謫居山鄉(xiāng)的寂寞心情和自解寬慰之意。歐陽(yáng)修對(duì)政治上遭受的打擊心潮難平，故在詩(shī)中流露出迷惘寂寞的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現(xiàn)了被貶的抗?fàn)幘瘢瑢?duì)前途仍充滿信心。

歐陽(yáng)修擅長(zhǎng)什么

1、文章

歐陽(yáng)修的散文內(nèi)容充實(shí)，形式多樣。無(wú)論是議論，還是敘事，都是有為而作，有感而發(fā)。他的議論文有些直接關(guān)系到當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，揭露、批評(píng)高若訥在政治上見(jiàn)風(fēng)使舵的卑劣行為，是非分明，義正辭嚴(yán)，充滿著政治激情。

歐陽(yáng)修的散文有很強(qiáng)的感情色彩，他的政論文慷慨陳詞，感情激越；史論文則低回往復(fù)，感慨淋漓；其他散文更加注重抒情，哀樂(lè)由衷，情文并至。歐陽(yáng)修的創(chuàng)作使散文的體裁更加豐富，功能更加完備。

2、詞作

歐陽(yáng)修主要是走五代詞人的老路，但新變的成分要多些。盡管他作詞是以余力而作，固守著詞傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念，但作為開(kāi)創(chuàng)風(fēng)氣的一代文宗，他對(duì)詞作也有所革新。

歐陽(yáng)修詞朝通俗化方向開(kāi)拓的另一表現(xiàn)是，他借鑒和吸取了民歌的“定格聯(lián)章”等表現(xiàn)手法。

3、詩(shī)作

歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)進(jìn)行了革新。歐詩(shī)中有一些以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材的作品，如《食糟民》揭露了種糧的農(nóng)民只能以酒糟充饑的不合理現(xiàn)實(shí)，《邊戶》描寫了宋遼邊境地區(qū)人民的不幸遭遇。

但歐詩(shī)更重要的內(nèi)容則是表現(xiàn)個(gè)人的生活經(jīng)歷或抒發(fā)個(gè)人的情懷，以及對(duì)歷史題材的吟詠等。由于他的這類詩(shī)篇多含有很深的人生感慨，所以與西昆體的同類詩(shī)作有本質(zhì)的區(qū)別。

4、經(jīng)學(xué)

歐陽(yáng)修研究《春秋》，能不拘守前人之說(shuō)，有獨(dú)到見(jiàn)解；金石學(xué)為開(kāi)辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡(jiǎn)稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作。

5、史學(xué)

歐陽(yáng)修史學(xué)成就較高，除了參加修定《新唐書(shū)》250卷外，又自撰《五代史記》（《新五代史》），總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。歐陽(yáng)修書(shū)法亦著稱于世，其書(shū)法受顏真卿影響較深。朱熹說(shuō)：“歐陽(yáng)公作字如其為人，外若優(yōu)游，中實(shí)剛勁”。

6、農(nóng)學(xué)

歐陽(yáng)修曾遍訪民間，將洛陽(yáng)牡丹的栽培歷史、種植技術(shù)、品種、花期以及賞花習(xí)俗等作了詳盡的考察和總結(jié)，撰寫了《洛陽(yáng)牡丹記》一書(shū)，包括《花品序》、《花釋名》、《風(fēng)俗記》三篇。書(shū)中列舉牡丹品種24種，是歷史上第一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的牡丹專著。

7、譜學(xué)

歐陽(yáng)修開(kāi)創(chuàng)了民間家譜學(xué)之先河，著有《歐陽(yáng)氏譜圖序》，該文中詳細(xì)說(shuō)明了歐陽(yáng)修先世的遷移圖，即其先大禹到越國(guó)王族的脈絡(luò)，也描寫了八王之亂后，歐陽(yáng)氏再度南遷江南，在南方各地族衍發(fā)展的歷程。

歐陽(yáng)修的父親是誰(shuí)

歐陽(yáng)觀。

歐陽(yáng)觀（952年－1010年），吉州永豐（今屬江西吉安）人，歐陽(yáng)曄之兄，歐陽(yáng)修之父，歷任泗州、綿州推官。

宋真宗咸平三年（公元1000），49歲考中進(jìn)士，開(kāi)始步入仕途。先后任道州（今湖南道縣）判官，泗州（今安徽泗縣），綿州（今四川綿陽(yáng)市）推官，最后做過(guò)泰州（今江蘇泰州市）判官。

其子歐陽(yáng)修更是名垂青史的先賢。

歐陽(yáng)修任參知政事（副相）之時(shí)，追封其為崇國(guó)公，夫人鄭氏（歐陽(yáng)修母，981年-1052年）追封魏國(guó)太夫人。