關(guān)漢卿是元曲四大家之首嗎

有一個文人，其名耳熟能詳，其作品也家喻戶曉，關(guān)漢卿是元代雜劇作家，約生于金末。鐘嗣成著賈仲明天一閣鈔本《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”。

關(guān)漢卿是元曲四大家之首嗎

1、是的。

2、關(guān)漢卿以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部，最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，如《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今存小令40多首、套數(shù)10多首。

3、關(guān)漢卿出生于金末，醫(yī)戶家庭的出身，生活條件明顯優(yōu)越于一般百姓，才使得他能在教育遠未普及的封建社會，尤其是在一個連年戰(zhàn)事、社會動蕩不安的時代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相對也比較高。

4、元統(tǒng)一全國以后，按照關(guān)漢卿行醫(yī)世家的出身，被政府編入”醫(yī)戶“，實際上是一個接近群眾的普通下層醫(yī)人，編劇和演出活動只不過是兼職和謀生的手段。關(guān)漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（《一枝花·不伏老》）的形象也廣為人稱，被譽為“曲圣”。

關(guān)漢卿的代表作

1、《竇娥冤》

《竇娥冤》的故事框架淵源于西漢劉向輯纂《說苑》卷五所載的“ 東海孝婦” 。關(guān)漢卿在劇中也多次提及，如在《竇娥冤》第四折中他借劇中人竇娥之父竇天章之口說：“ 昔日漢朝有一孝婦守寡其姑自縊身死其姑女告孝婦殺姑。東海太守將孝婦斬了只為一婦含冤致令三年不雨。

后于公治獄仿佛見孝婦抱卷哭于廳前。于公將文卷改正親祭孝婦之墓天乃大雨。”他們也有幾個基本點兩者是一致的一、孝婦；二、受冤；三、屈死；四、天昭災(zāi)異。

《竇娥冤 》是一部主要反映元代的社會歷史悲劇，被譽為十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿借竇娥之口鞭撻了元朝“官吏每無心正法, 教百姓有口難言”的黑暗現(xiàn)實，同時又大力歌頌了竇娥勇于反抗、敢于質(zhì)疑天地的光輝形象。

通過揭露當時社會的問題，并肯定竇娥的善良心，剛烈性格和反抗精神，來闡述主題思想。在《竇娥冤》中涉及草菅人命、惡霸盛行、貪贓枉法的真實社會現(xiàn)象，批判了丑陋的社會現(xiàn)實，這是關(guān)漢卿對封建社會的大膽譴責和強烈否定。

2、《望江亭》

《 望江亭》元代雜劇名，關(guān)漢卿原著；又名《切鲙旦》，全名《望江亭中秋切鲙旦》，流傳版本現(xiàn)有明萬歷四十二年（1614）脈望館校息機子《古今雜劇選》本、明息機子《古今雜劇選》本、《元曲選》癸集本、《古今名劇選》卷二本、《元人雜劇全集》。

作為著名的風景名勝，較為知名的望江亭在全國有3個，分別是江西廬山望江亭，廣東惠州望江亭，廣西桂林望江亭。有京劇劇目也叫《望江亭》。另有同名京劇劇目和電影。

關(guān)漢卿的人物評價

明代《太和正音譜》作者朱權(quán)：關(guān)漢卿之詞，如瓊筵醉客觀其詞語，乃可上可下之才蓋所以取者，初為雜劇之始，故卓以前列。

學者鄭振鐸：“他（關(guān)漢卿）是一位感情十分豐富的人”“又是一位很幽默的詩人”“以整個生命和感情來寫作”“他不僅剖析人民的身體上的病癥，他同時更有成就且更為成功地剖析著社會的病癥。”

元代《析津志》作者熊自德：關(guān)一齋，字漢卿，燕人。生而倜儻，博學能文?；嘀?，蘊藉風流，為一時之冠。是時文翰晦盲，不能獨振，淹于辭章者久矣。