管仲是哪個(gè)朝代的

管仲，是春秋時(shí)期齊國(guó)的宰相，中國(guó)古代政治家、軍事家、思想家，更是一名改革家，在他的一系列改變與革新舉措下，百姓富裕、兵強(qiáng)馬壯、國(guó)力強(qiáng)盛，更讓自己的君主齊恒公高居春秋五霸之首。

管仲是哪個(gè)朝代的

管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家，官至宰相，一心幫助齊桓公治理國(guó)家，被稱為“春秋第一相”，管仲注重經(jīng)濟(jì)，主張改革以強(qiáng)兵富國(guó)，就這樣輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期第一霸主。

管仲和鮑叔牙的故事

春秋時(shí)鮑叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。

他們倆曾經(jīng)合伙做生意，一樣地出資出力。分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說(shuō)，管仲不是貪財(cái)，只是他家里窮呀。

管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒(méi)辦好，三次做官都被撤職。別人說(shuō)管仲?zèng)]有才干，鮑叔牙又出來(lái)替管仲說(shuō)話：“這絕不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)而已?！?/p>

更有甚者，管仲曾三次被拉去當(dāng)兵參加戰(zhàn)爭(zhēng)而三次逃跑，人們譏笑地說(shuō)他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：“管仲不是貪生怕死之輩，他家里有老母親需要奉養(yǎng)?。　?/p>

后來(lái)，鮑叔牙當(dāng)了齊國(guó)公子小白的謀士，管仲為齊國(guó)另一個(gè)公子糾效力。兩位公子在回國(guó)繼承王位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，管仲曾驅(qū)車(chē)攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶。小白彎腰裝死，騙過(guò)管仲，日夜驅(qū)車(chē)搶先趕回國(guó)內(nèi)，繼承了王位，稱為齊桓公。公子糾失敗被殺，管仲也成了階下囚。

齊桓公登位后，要拜鮑叔牙為相，并欲殺管仲報(bào)一箭之仇。鮑叔牙堅(jiān)辭相國(guó)之位，并指出管仲之才遠(yuǎn)勝于己，力勸齊桓公不計(jì)前嫌，用管仲為相。齊桓公于是重用管仲，果然如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來(lái)，終使齊桓公成為春秋五霸之一。

管仲的經(jīng)典名句

1、天下不患無(wú)財(cái)，患無(wú)人以分之。

出自春秋·管仲《管子·牧民》。不用擔(dān)心天下沒(méi)有財(cái)富可用，需要擔(dān)心的是沒(méi)有人去經(jīng)營(yíng)、管理這些財(cái)富，致使財(cái)富不能被人們所用。財(cái)富要靠人們通過(guò)辛勤的勞動(dòng)去創(chuàng)造，要在流通中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此，人們要想利用財(cái)富，享受財(cái)富，應(yīng)該首先搞好生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使財(cái)富能夠源源不斷地創(chuàng)造出來(lái)，循環(huán)不息地在社會(huì)上流通。

2、一國(guó)之存亡，在其主。

出自春秋·管仲《管子·七臣七主》。一個(gè)國(guó)家的存在或滅亡，主要取決于君主的賢劣。古代的國(guó)家是一人之天下，國(guó)之存亡，很大程度上取決于君主的品行。

3、無(wú)土而欲富者，憂。

出自春秋·管仲《管子·霸言》。沒(méi)有土地卻想富有，是令人憂慮的。要想取得成功，就必須擁有·定的資本，我們認(rèn)為最基本的資本是能力。在古代土地是最基本的生存保障，而在現(xiàn)代社會(huì)中，若想生存下去，就必須擁有相應(yīng)的能力，這就要求我們面對(duì)不斷變化的社會(huì)，努力學(xué)習(xí)，掌握最基本的技能。

4、不為愛(ài)親，危其社稷。

出自春秋·管仲《管子·七法》。不能因?yàn)槠珢?ài)親屬而使國(guó)家遭受危害。對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，在任何情況下國(guó)家利益都應(yīng)該是至高無(wú)上的，人們之所以能夠平安地生存，就是因?yàn)楂@得了國(guó)家的保護(hù)，因此應(yīng)該把包括生命在內(nèi)的一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給國(guó)家，為國(guó)家奉獻(xiàn)是責(zé)無(wú)旁貸的，也是最高的榮譽(yù)。

5、請(qǐng)謁任舉之說(shuō)勝，則繩墨不正。

出自春秋·管仲《管子·立政九敗解》。如果走過(guò)門(mén)、通關(guān)節(jié)的風(fēng)氣盛行，那樣用人的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)混亂不堪。

6、全生之說(shuō)勝，則廉恥不立。

出自《管子·立政九敗解》。如果人們只是想要活命哲學(xué)的風(fēng)氣盛行，人們就不會(huì)去講求禮義廉恥了。

7、全心在中，不可蔽匿。

出自春秋·管仲《管子·內(nèi)業(yè)》。有著怎樣的內(nèi)心，一定就會(huì)表現(xiàn)在臉上。如果想要掩飾，只是徒勞的。

8、必得之事，不足賴也；必諾之言，不足信也。

出自春秋·管仲《管子·形勢(shì)解》。認(rèn)為一定能夠辦成的事情，一定是不可靠的；認(rèn)為肯定能夠兌現(xiàn)的承諾，也一定是不可信的。

9、不為不可成，不求不可得。

出自春秋·管仲《管子·牧民》。不去那些不可能成功的事情，不去追求那些肯定得不到的東西。

10、治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。

出自春秋·管仲《管子·治國(guó)》。人民的生活富足了，就能安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)秩序就能安定下來(lái)，這樣的社會(huì)就很容易治理，甚至能夠不治而治。人民的生活貧困，衣食沒(méi)有著落，他們就會(huì)四處逃荒、求生，社會(huì)就會(huì)變得混亂無(wú)序，這樣的社會(huì)就很難治理。