盧照鄰擅長(zhǎng)的詩(shī)體
盧照鄰字升之,自號(hào)幽憂子,是我國(guó)初唐時(shí)期著名詩(shī)人。盧照鄰長(zhǎng)于駢文的創(chuàng)作,他的詩(shī)歌取材廣泛,內(nèi)容充實(shí),感情真摯,他所創(chuàng)作的《長(zhǎng)安古意》流傳千古,給后人留下寶貴財(cái)富。
盧照鄰擅長(zhǎng)的詩(shī)體
七言歌行。
盧照鄰,字升之,號(hào)幽憂子,幽州范陽(yáng)(今河北涿州)人,唐朝詩(shī)人。
出身范陽(yáng)盧氏北祖。博學(xué)能文,起家為鄧王李元裕府典簽,遷益州新都縣尉。離職后逗留蜀中,放曠詩(shī)酒。后因身染風(fēng)疾,痛苦不堪,自沉潁水而死。
與王勃、楊炯、駱賓王并稱為“初唐四杰”,工詩(shī)歌駢文,詩(shī)以歌行體為最佳。著有《盧照鄰集》《幽憂子》。
盧照鄰得了什么疾病
盧照鄰出獄后,被確診患上了風(fēng)疾。
史料記載風(fēng)眩、風(fēng)痹、腦廱是高宗風(fēng)疾的不同發(fā)展階段,用現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)就是血栓形成導(dǎo)致頭暈?zāi)垦?,然后發(fā)展到腦栓塞致肢體麻痹僵化,最后會(huì)形成腦瘤終致全身癱瘓。
風(fēng)疾實(shí)質(zhì)上就是我們現(xiàn)代所謂的心血管疾病,治病主因估計(jì)是遺傳性的高血壓,李氏皇族中明確記載患此癥者有唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐順宗、唐穆宗、唐文宗、唐宣宗。
對(duì)于外科醫(yī)學(xué)不甚發(fā)達(dá)的古代來(lái)說(shuō),這基本上算是絕癥了。只不過(guò)李治身為皇帝之尊,身邊算是集中帝國(guó)最頂級(jí)的醫(yī)療資源了,想盡一切辦法才堪堪讓他活了56年。盧照鄰就沒(méi)這么幸運(yùn)了,雖然那個(gè)時(shí)候他得以結(jié)識(shí)被皇帝召到京城的神醫(yī)孫思邈。
盧照鄰千古名句
1.寸步千里,咫尺山河。
出自唐·盧照鄰《釋疾文并序》。行走一寸,就像走了千里;邁步咫尺,就像是翻山渡河。此喻指行動(dòng)的艱難。
2.百金孰為重,一諾良匪輕。
出自唐·盧照鄰《詠史》。白金怎么能夠說(shuō)不重呢》但是與諾言相比,就顯得很輕了。
3.下筆則煙飛云動(dòng),落紙則鸞回鳳驚。
出自唐·盧照鄰《釋疾文·粵若》。此乃以夸張修辭手法寫文采飛動(dòng)的文章所顯現(xiàn)的奇特效果,其意在強(qiáng)調(diào)寫文章應(yīng)該講究修辭,講究表達(dá)的藝術(shù)。
4.懸日月于胸懷,挫風(fēng)云于毫翰。
出自唐·盧照鄰《南陽(yáng)公集序》。毫翰,指筆。此言作家應(yīng)該心懷大志、胸襟闊大,文章要有豪氣與宏大的氣象。
5.得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。
出自唐·盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。如果能夠像比目魚一樣的相親相愛,死亡又有什么可怕的呢?如果能夠像鴛鴦一樣忠貞不渝,即便是神仙我也不羨慕。
6.烽火夜似月,兵氣曉成虹。
出自唐·盧照鄰《結(jié)客少年場(chǎng)行》。為報(bào)警而點(diǎn)燃的烽火就像月亮一樣照耀四野,拂曉戰(zhàn)氣如同虹氣懸于空中。
7.得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。
出自唐·盧照鄰《長(zhǎng)安古意》一詩(shī)。所謂“比目”指的就是比目魚,傳說(shuō)中多會(huì)成對(duì)并游。這句話大意為,只要能和心愛的人像比目魚一樣并游,即便是死我也心甘情愿;只要能和心愛的人能像鴛鴦一樣相互廝守,即便是做凡人我也不想去做神仙。在這句話中,作者流露出了對(duì)美好愛情的向往之意。
8.寂寂寥寥揚(yáng)子居,年年歲歲一床書。
出自唐·盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。揚(yáng)子:指揚(yáng)雄。揚(yáng)雄的居所非常孤寂,他整日整年與一大堆書籍為伴。這是贊美揚(yáng)雄不甘寂寞、勤奮苦讀的精神。這句話也表明人們要想在學(xué)業(yè)上有所成就,就要甘于忍受寂寞、冷清的生活,不能貪圖享樂(lè),不能追慕繁華。
9.窮而思達(dá),人之情也;卑而應(yīng)高,物之理也。
出自唐·盧照鄰《同崔少監(jiān)作雙槿樹賦》。窮,不得意。達(dá),成功、得意。不得意時(shí)想著得意,這是人之常情;低處應(yīng)和高山之音,這是事物的常理。此以低谷回音為喻,說(shuō)明“人往高處走”、積極要求進(jìn)步的合理性。
10.樓前相望不相知,陌上相逢詎相識(shí)?
出自唐·盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。陌:泛指道路。詎:同“豈”。樓閣上的仕女互相對(duì)望不知道對(duì)方是誰(shuí),在路上碰見相逢豈會(huì)知曉對(duì)方?《長(zhǎng)安古意》這首長(zhǎng)詩(shī)描繪了當(dāng)時(shí)京都長(zhǎng)安的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。這兩句詩(shī)是說(shuō)長(zhǎng)安仕女如云以致對(duì)面相見也互不相識(shí)。