柳永的代表作有哪些

柳永是婉約詞人的代表之一，他對婉約詞風(fēng)的貢獻(xiàn)巨大。柳永改變了唐五代以來詞壇的格局，制作了大量的慢詞，據(jù)記載，宋詞有880多個(gè)，而柳永創(chuàng)作的占據(jù)了一百多個(gè)，柳永豐富了詞的題材格式，對宋詞的影響深遠(yuǎn)。

柳永的代表作有哪些

1.《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這是一首懷人之作，全詞巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)毅的性格與執(zhí)著的態(tài)度，成功地刻畫了一個(gè)志誠男子的形象。

2.《雨霖鈴·寒蟬凄切》

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

柳永與心上人蟲娘分別，寫下這首依依惜別之作，此作遣詞造句不著痕跡，繪景直白自然，場面栩栩如生，將情人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人，堪稱抒寫別情的千古名篇，也是柳詞和婉約詞的代表作。

3.《望海潮·東南形勝》

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

此詞主要描寫杭州的富庶與美麗，以大開大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象，音律協(xié)調(diào)，情致婉轉(zhuǎn)，是柳永的一首傳世佳作。

4.《少年游·長安古道馬遲遲》

長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽鳥外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。

歸云一去無蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)。

此詞寫深秋時(shí)節(jié)在長安路上的所見所思，上闋從秋天景象寫起，而悲慨盡在言外；下闋則以“歸云”為喻象，寫一切期望之落空，最后三句以悲嘆作者之落拓?zé)o成作結(jié)。全詞情景相生，虛實(shí)互應(yīng)，堪稱是作者悲苦一生的高度概括和真實(shí)寫照。

5.《少年游·參差煙樹灞陵橋》

參差煙樹灞陵橋，風(fēng)物盡前朝。衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰。

夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋。一曲陽關(guān)，斷腸聲盡，獨(dú)自憑蘭橈。

此詞上闋寫離開長安時(shí)所見；下闋以抒情為主，寫離別長安時(shí)置身舟中的感受。全詞通過描寫富有寓意和韻味的景物來表達(dá)悲愁與離愁、羈旅與感昔的雙重惆悵，使人觸景生情，見微知著。

柳永在宋詞上的成就

在宋詞史上，柳永是一個(gè)不得不說的人物。他是第一個(gè)職業(yè)詞人，也是第一個(gè)大量創(chuàng)制慢詞的詞人，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在宋詞880多個(gè)詞調(diào)中，屬于柳永首次使用的就有一百多個(gè)。

柳永從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。

在內(nèi)容上，柳永的詞既有愛情的婉約，又有懷才不遇，天涯淪落的傷懷。他擅雅致之語，也擅俚俗之語，豐富了詞的內(nèi)容與表現(xiàn)形式，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

作為第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的大詞人，柳永對后來詞人影響甚大。南北宋之交的王灼即說“今少年”、“十有八九不學(xué)柳耆卿，則學(xué)曹元寵”。即使是蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、周邦彥等著名詞人，也無不受惠于柳永。

柳永矛盾的生活狀態(tài)

柳永年輕時(shí)應(yīng)試科舉，屢屢落第。即暮年及第，又轉(zhuǎn)官落魄，終官不過屯田員外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，以畢生精力作詞，并在詞中以“白衣卿相”自詡。

表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，但骨子里還是忘不了功名，希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。柳永是矛盾的，他想做一個(gè)文人雅士，卻永遠(yuǎn)擺脫不掉對俗世生活和情愛的眷戀和依賴。而醉里眠花柳的時(shí)候，他卻又在時(shí)時(shí)掛念自己的功名。

然而，仕途上的不幸，反倒使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。

據(jù)傳，柳永晚年窮愁潦倒，死時(shí)一貧如洗，無親人祭奠。歌伎念他的才學(xué)和癡情，湊錢替其安葬。每年清明節(jié)，又相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會(huì)”，這種風(fēng)俗一直持續(xù)到宋室南渡。