懷素用芭蕉葉寫字的故事

懷素（737年-799年），字幼安，是唐代著名的書法家、畫家和詩(shī)人。他以其優(yōu)秀的書法技藝和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格而聞名于世。

懷素用芭蕉葉寫字的故事

唐朝書法家懷素（725—785），小時(shí)候家里很窮，年少時(shí)就出家當(dāng)了和尚。誦經(jīng)坐禪等佛事之余，他對(duì)練字產(chǎn)生了興趣。因?yàn)橘I不起紙張，就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。

后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地上種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長(zhǎng)大后，他摘下芭蕉葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。

由于懷素沒日沒夜地練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，干脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對(duì)著鮮葉書寫。

就算太陽曬得他如煎似熬、刺骨的北風(fēng)凍得他皮膚皴裂，他還是全然不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。

他勤學(xué)精研，又用漆盤、漆板代紙，寫至再三，盤板都穿，禿筆成冢，以“狂草”出名?！斑\(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備”。

前人評(píng)其狂草繼承張旭又有新的發(fā)展，謂“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。他的書法對(duì)后世影響很大。

懷素草書六帖全帖

一、《苦筍帖》釋文：

苦筍及茗異常佳，乃可逕來。懷素上。

二、《論書帖》釋文：

為其山不高，地亦無靈。為其泉不深，水亦不清。為其書不精，亦無令名。后來足可深戒。藏真自風(fēng)廢，近來已四歲。近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異，不知從何而來，常自不知(不自知)耳。昨奉二謝書問，知山中事有也。

三、《食魚帖》釋文：

老僧在長(zhǎng)沙食魚，及來長(zhǎng)安城中，多食肉，又為常流所笑，深為不便。故久病不能多書，實(shí)疎還報(bào)。諸君欲興善之會(huì)，當(dāng)?shù)梅鲑病？谌諔阉夭卣姘住?/p>

四、《藏真帖》釋文：

唐懷素法帖藏真帖。懷素，字藏真，生于零陵，晚游中州，所恨不與張顛長(zhǎng)史相識(shí)。近于洛下，偶逢顏尚書真卿自云，頗傳長(zhǎng)史筆法。聞斯法，若有所得也。

五、《律公帖》釋文：

律公帖。律公好事者，前后數(shù)度，遂發(fā)懷素小興也，可深藏之篋笥也。懷素。貧道頻患腳氣，異常憂悶也，常服三黃湯，諸風(fēng)疾兼心中，常如刀刾，乃可處方數(shù)服，不然客舍非常之憂耳。律公能抬步求貧道起草，斯乃好事也。卒復(fù)不盡垂悉。沙門懷素白。

六、《圣母帖》釋文：

圣母心命至言，世(闕)疾冰釋。遂奉上清之教，旋登列圣之位。仙階崇者靈感遠(yuǎn)，豐功邁者神應(yīng)速。乃有真人劉君，擁節(jié)乘麟，降于庭內(nèi)。劉君名剛，貴真也。以圣母道應(yīng)寶録，才合上仙。

授之秘符，餌以珎(珍)藥，遂神儀爽變，膚骼纖妍，脫異俗流，鄙遠(yuǎn)塵愛。杜氏初忿，責(zé)我婦禮，圣母翛然，不經(jīng)聽?wèi)]。久之生訟，至于幽圄，拘同羑里。倏(缺)霓裳，仙駕降空，卿云臨戶。

顧召二女，躡虛同升，旭日初照，聳身直上。旌幢彩煥，輝耀莫倫，異樂殊香，沒空方息?？档垡詾橹信d之瑞，詔于其所置仙宮觀，慶殊祥也。因號(hào)曰：東陵圣母。家本廣陵，仙于東土。曰東陵焉。

二女俱升，曰圣母焉。邃宇既崇，真儀麗設(shè)。遠(yuǎn)近歸赴，傾幣江淮，水旱札瘥，無不禱請(qǐng)。神貺昭茲，人用大康。奸盜之徒，或未引咎。

則有奇禽，翔其廬上。靈徵既降，罪必斯獲，閭井之間，無隱慝焉。自晉暨隋，年將三百，都鄙精奉，車

徒奔屬。及煬帝東遷，運(yùn)終多忌，苛禁道侶，(缺)玄元九圣丕承。慕揚(yáng)至道，真宮秘府，罔不擇建。況靈蹤可訊，道化在人，雖蕪翳荒郊，而奠禱云集。

棟宇未復(fù)，耆艾銜悲，誰其興之？粵因碩德。從叔父淮南節(jié)度觀察使禮部尚書，監(jiān)軍使太原郭公，道冠方隅，勛崇南服淮河，既蒸氓作而不朽，存乎頌聲。貞元九年歲在癸酉五月。

懷素從一個(gè)窮人家的孩子，成長(zhǎng)為杰出的書法家，給我們什么啟示

一個(gè)人不管其出身如何，只要你胸懷大志、不怕吃苦、專心致志地向著目標(biāo)前進(jìn)；并克服“閉門造車”的陋習(xí)，走出去，廣交良師益友，取前人之長(zhǎng)、避他人之短，敢于創(chuàng)新，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，最終獲得卓越成績(jī)的。