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王實(shí)甫和誰(shuí)并稱(chēng)為雜劇雙璧

時(shí)間:2024-01-04 16:50閱讀數(shù):488

王實(shí)甫,元代著名的戲劇家,雜劇作家,他在戲曲作品上取得了很高的成就。王實(shí)甫在作品中創(chuàng)造了很多個(gè)性鮮明的人物形象,影響著之后作家對(duì)人物塑造的技巧,這也使得關(guān)漢卿成為了戲曲史上有名的“文采派”的杰出代表人。

王實(shí)甫和誰(shuí)并稱(chēng)為雜劇雙璧

和王實(shí)甫并稱(chēng)為雜劇雙璧的人是湯顯祖。

王實(shí)甫是元代著名雜劇作家,他的作品以文辭優(yōu)美、曲調(diào)華麗、情節(jié)緊湊而著稱(chēng)。他的《西廂記》是元代雜劇的代表作之一,被譽(yù)為中國(guó)古代戲曲的杰作之一。

湯顯祖則是明代著名戲曲作家,他的作品以情感豐富、曲詞優(yōu)美、情節(jié)曲折而著稱(chēng)。他的《牡丹亭》是明代戲曲的代表作之一,被譽(yù)為中國(guó)古代戲曲的杰作之一。

王實(shí)甫和湯顯祖各自在戲曲領(lǐng)域有著卓越的成就,他們的作品至今仍然廣為流傳,為人們所喜愛(ài)。

王實(shí)甫和哪幾位人物并列元雜劇六大家

王實(shí)甫和喬吉、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖并列元雜劇六大家。

1.王實(shí)甫

王實(shí)甫(1260年-1336年),名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定興(今定興縣)。元代著名戲曲作家,雜劇《西廂記》的作者,生平事跡不詳。

著有雜劇十四種,現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。《破窯記》寫(xiě)劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事,有人懷疑不是王實(shí)甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種,各傳有曲文一折。

2.喬吉

喬吉(約1280-1345),字夢(mèng)符,號(hào)笙鶴翁,又號(hào)惺惺道人。太原(今屬山西)人,元代雜劇家,他一生懷才不遇,傾其精力創(chuàng)作散曲、雜劇。

他的雜劇作品,見(jiàn)于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據(jù)《全元散曲》所輯存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷,李開(kāi)先輯《喬夢(mèng)符小令》1卷,及任訥《散曲叢刊》本《夢(mèng)符散曲》。

3.關(guān)漢卿

關(guān)漢卿(1234年以前-約1300年),原名不詳,字漢卿,號(hào)已齋(又作一齋、已齋叟),漢族,解州(今山西省運(yùn)城)人,另有籍貫大都(今北京市)和祁州(今河北省安國(guó)市)等說(shuō)。

他是元雜劇奠基人,以雜劇的成就最大,今知有67部,現(xiàn)存18部(個(gè)別作品是否為他所作無(wú)定論),最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫(xiě)了不少歷史劇,如《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等;散曲今存小令40多首、套數(shù)10多首。

4.馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)(約1251年-約1321年至1324年間),字千里,晚號(hào)東籬 ,大都(今北京)人, 原籍河北省東光縣馬祠堂村,著名戲曲家、雜劇家,被后人譽(yù)為“馬神仙”,還有“曲狀元”之稱(chēng),與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”,作品《天凈沙·秋思》被稱(chēng)為秋思之祖。

5.白樸

白樸(1226年-約1306年),原名恒,字仁甫,后改名樸,字太素,號(hào)蘭谷,漢族,祖籍隩州(今山西河曲),汴梁(今河南開(kāi)封)人,晚歲寓居金陵(今江蘇南京),終身未仕。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》、《天凈沙·秋》等。

6.鄭光祖

鄭光祖,字德輝,漢族,平陽(yáng)襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人,元代著名雜劇家、散曲家。鄭光祖從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶,青年時(shí)期置身于雜劇活動(dòng),享有盛譽(yù)。所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下,聲振閨閣”。

王實(shí)甫為什么被稱(chēng)為花托

王實(shí)甫被稱(chēng)為花托,是因?yàn)樗侵袊?guó)明代著名的戲曲作家和文學(xué)家,他的作品以描寫(xiě)生活、塑造人物為特色,語(yǔ)言質(zhì)樸自然,而且擅長(zhǎng)寫(xiě)花旦角色的戲曲劇本,因此被人們稱(chēng)為“花托”。

他所創(chuàng)作的《趙氏孤兒》、《桃花扇》等劇本,以其深刻的人物刻畫(huà)和優(yōu)美的語(yǔ)言而聞名。通過(guò)他的作品,人們可以感受到他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)人性的深刻思考,他的才華和貢獻(xiàn)使得他成為了我國(guó)戲曲文化中不可或缺的一部分。