呼蘭河傳主要內(nèi)容

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅的一部自傳體小說(shuō)，以作者小時(shí)候的故鄉(xiāng)呼蘭河為背景，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情、人物命運(yùn)和民間傳說(shuō)。

呼蘭河傳主要內(nèi)容

該作品以蕭紅自己童年生活為線(xiàn)索，把孤獨(dú)的童年故事串起來(lái)，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。

呼蘭河傳作品鑒賞

這是作者晚期客居他鄉(xiāng)的作品，在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫(xiě)完了這篇小說(shuō)。

作者通過(guò)自己對(duì)故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情、個(gè)性人物的回憶，用樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)真實(shí)地再現(xiàn)自己的童年生活、以幽默的曲調(diào)折射了故鄉(xiāng)的黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活。

揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情和對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

作者用大量的筆韻營(yíng)造幽默楷諧的氛圍，以一個(gè)不諳世事的旁觀者去看待事態(tài)種種，即使大部分顯得充滿(mǎn)笑料，但卻使人笑不起來(lái)，即使是笑也是沉重的。隨著作者的逐步深入，讀者也開(kāi)始產(chǎn)生對(duì)弱者的同情，對(duì)封建思想的深?lèi)和唇^。

初接觸這部作品讓人感到這不是一部小說(shuō)，各章節(jié)都似乎無(wú)聯(lián)系，但讀后才覺(jué)得這七章是不可分割的，它展現(xiàn)坐著童年生活的方方面面。就像矛盾先生的序言寫(xiě)的那樣。

《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是蕭紅又一部有影響的代表作。茅盾先生在序言中稱(chēng)“它是一篇敘事詩(shī)一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠”，伴隨著美妙的歌謠旋律去看作者的童年趣事，民俗風(fēng)情。

小說(shuō)分為七個(gè)章節(jié)，第一章主要講東北小城呼蘭河卑瑣平凡的實(shí)際生活，以街頭的一個(gè)大泥坑引發(fā)出各種事件，反映人們的思維和自欺欺人的特點(diǎn)。

第二章主要寫(xiě)呼蘭河精神上的“盛舉”，各種盛會(huì)上人們各種舉動(dòng)，體現(xiàn)呼蘭河人們的精神面貌。雖然開(kāi)始兩章所占較多，但從整體上彰顯了小城的大體風(fēng)貌和人們的生活情趣。

第三章主要寫(xiě)童年的我和祖父度過(guò)的美好時(shí)光以及祖母、家人對(duì)自己的冷漠;而第四章主要是從各個(gè)方面描述“我”家的荒涼，在作者眼中所有的東西都會(huì)成雙成對(duì)，而自己卻只有爺爺，從而體現(xiàn)自己童年時(shí)光的無(wú)聊。

而作者也反復(fù)說(shuō)“我家的后院是荒涼的”，從而更進(jìn)一步說(shuō)明自己的孤獨(dú)和對(duì)當(dāng)時(shí)在祖父祖父的庇護(hù)、嬌慣、溺愛(ài)中那種悠然意的任性的成長(zhǎng)的回憶。

第五章主要寫(xiě)小團(tuán)圓媳婦在幾千年傳下來(lái)的規(guī)矩和眾鄰里的“好心幫襯”下，活活被擺弄致死，以及迷信的誤導(dǎo)下給老胡家?guī)?lái)的家破人亡。

第六章主要寫(xiě)有二伯的故事，第七章主要寫(xiě)磨坊里“馮歪嘴子”一家的故事，用人們期待馮歪嘴子壞結(jié)局的過(guò)程反映魯迅筆下的“看客”形象，更形象宣明的表現(xiàn)了人們的麻木、無(wú)同情心的心理。

可以說(shuō)最后一章是作者所影射的，描寫(xiě)馮歪嘴子是寂寞生活中少有的樂(lè)觀者的典型，面對(duì)別人的故意捉弄他不惱。甚至掌柜太太尖酸刻薄的呵斥，他也只是毫不做聲，默默地干著活計(jì)。

他從不諂媚于掌柜家，也毫不在意別人的譏諷，活得不卑不亢。別人是為死而活為了埋進(jìn)黑土地的最終結(jié)局而先在呼蘭河小城耗上幾十年寂寞的光陰。

只有馮歪嘴子，為了兩個(gè)孩子辛苦卻又快樂(lè)地活著。結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，堅(jiān)韌與毅力恰好折射出作者的心境，多難得的一顆寂寞透了的心仍然泵著熱血，鮮活規(guī)律地跳動(dòng)著啊!

呼蘭河傳推薦閱讀理由

一、以最純真的孩子視角，講述了最蒼涼的人生

《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年在家鄉(xiāng)呼蘭河城的所見(jiàn)所感，在她回憶這些往事寫(xiě)下這些故事的時(shí)候，已歷經(jīng)戰(zhàn)亂和人生顛沛，她用孩子最純真柔軟的視角，揭示了最蒼涼的人生底色。

書(shū)里有12歲的玩伴“小團(tuán)圓媳婦”被殘忍地折磨致死；死了孩子的寡婦賣(mài)豆芽菜生活，時(shí)常被一些人欺負(fù)，也很快被小城的人忘卻；蒼茫的北方大地，麻木的世人……書(shū)里最溫暖的部分是跟祖父讀詩(shī)，跟祖父在后花園的時(shí)光，而“我家的院子是荒涼的”貫穿始終，美好的畫(huà)面消失在“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！?/p>

可是，為什么要讓一個(gè)孩子讀到這些呢？

我們的教育是忌諱跟一個(gè)孩子談人生凄涼，談“死亡”的。但是，對(duì)生命的敬畏和珍惜，對(duì)人生意義的探索，往往是從意識(shí)到生命終將消失，從恐懼萬(wàn)劫不復(fù)的空虛和無(wú)意義感開(kāi)始的。

孩子們不一定能理解書(shū)里對(duì)人們麻木愚昧的諷刺，對(duì)世事蒼涼的感慨，一個(gè)孩子，意識(shí)到生死、悲愴的最大意義是——啟蒙，最好的教育就是“啟蒙”，讓孩子懷著好奇和懵懂，去追問(wèn)，去思考。

見(jiàn)天地，也見(jiàn)眾生，知道在這片土地上曾有一些怎樣的人，怎樣匱乏而艱難的活著，從而開(kāi)始對(duì)人生最初的困惑和思考。

二、提高寫(xiě)作能力，提高對(duì)生活的感受力

從實(shí)用角度來(lái)說(shuō)，蕭紅的描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，感受力和創(chuàng)造力極強(qiáng)，是絕佳的提高作文水平的范文，以前小學(xué)語(yǔ)文書(shū)里的《火燒云》就是節(jié)選自這本書(shū)。

我們用一段黃瓜蔓的描寫(xiě)來(lái)感受一下——“那蔓梢干凈得好像用黃蠟抽成的絲子，一棵黃瓜秧上伸出來(lái)無(wú)數(shù)的這樣的絲子。絲蔓的尖頂每棵都是掉轉(zhuǎn)頭來(lái)向回卷曲著，好像是說(shuō)它們雖然勇敢，大樹(shù)，野草，墻頭，窗欞，到處的亂爬，但到底它們也懷著恐懼的心理?！?/p>

耐心品一品這樣的描寫(xiě)，引導(dǎo)孩子用這樣微妙的視角，靈動(dòng)的語(yǔ)言，去觀察去感受去描述周邊的一切，其益處不僅是提高寫(xiě)作能力。

當(dāng)一個(gè)孩子善于觀察、感受和想象，能欣賞司空見(jiàn)慣的一根黃瓜蔓、一朵云，一陣風(fēng)的時(shí)候，人生情趣的啟蒙也由此開(kāi)始，至少他不是匱乏麻木的，一個(gè)豐富有趣的人，一定更容易捕捉美好，獲得幸福。

美學(xué)家朱光潛認(rèn)為，判斷一個(gè)人是否懂生活，“就看你對(duì)于許多事物能否欣賞。欣賞也就是無(wú)所為而為的玩索。在欣賞時(shí)人和神仙一樣自由，一樣有福?！?/p>

現(xiàn)在的孩子們這樣觀察和體會(huì)的機(jī)會(huì)都很少，寫(xiě)完作業(yè)就是看電視、玩手機(jī)，缺乏了一些感受美好的能力和情趣，有些遺憾。

三、能體會(huì)哀傷，才能珍惜美好

我們努力掙錢(qián)，要給孩子好的生活和教育環(huán)境，我們花很多時(shí)間和金錢(qián)，讓孩子上各種興趣班，提高班……但是我多希望，在我們陪伴孩子的時(shí)候，在某個(gè)星星眨著眼的夜晚，和孩子一起讀一讀這些優(yōu)美靈動(dòng)的文字。

每次讀到童年的蕭紅跟祖父讀詩(shī)，調(diào)皮地追趕鴨子，要讓祖父燒給她吃，總會(huì)想如果一個(gè)孩子也能讀到這樣的故事，腦海中映出這樣的畫(huà)面，該多有趣，多幸?！?dāng)然小城的故事也充滿(mǎn)哀傷，唯有能體會(huì)哀傷，才能讓我們知道擁有的一切，何其易逝，所以何其珍貴。