陶淵明桃花源記原文

陶淵明自號(hào)“五柳先生”，是一位田園詩(shī)人，世稱(chēng)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑人。他有很多作品都廣為流傳，其中就包括桃花源記，是學(xué)生的必背文章， 這篇作品也有很好的寓意。

陶淵明桃花源記原文

桃花源記

魏晉：陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。

初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

具答之。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。

”（間隔一作：隔絕）既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

陶淵明桃花源記譯文

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步。中間沒(méi)有別的樹(shù)，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開(kāi)了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。

土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林這類(lèi)景觀。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。這中間，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂(lè)，顯得心滿意足。

（村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。

（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。（村人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉。

漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！”

（漁人）已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做記號(hào)。到了郡下，去拜見(jiàn)太守，述說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再找到原來(lái)的路了。

南陽(yáng)人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒(méi)有探求（桃花源）的人了。

《桃花源記》究竟講了什么

《桃花源記》——理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)白！

《桃花源記》是田園詩(shī)人陶淵明寫(xiě)的一篇散文詩(shī)般的短文，短文給我們描繪了一個(gè)亂世中的天堂——桃花源。

這是一個(gè)質(zhì)樸自然化的凈土：她寧?kù)o和平，人們幸福安樂(lè)、質(zhì)樸好客。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。便要還家，設(shè)酒殺雞作……村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

這樣一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、人人平等、安居樂(lè)業(yè)的世外桃源，就與現(xiàn)實(shí)形成了巨大反差。

陶淵明生活的時(shí)代是晉宋交替時(shí)期，東晉末年，政治黑暗、戰(zhàn)亂頻仍，統(tǒng)治集團(tuán)瘋狂壓榨，百姓賦稅、徭役繁重，民不聊生。擁有“大濟(jì)天下之志”的陶淵明，在政治理想實(shí)現(xiàn)無(wú)望之后，避于田園，過(guò)起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱居生活。

但對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿無(wú)時(shí)無(wú)刻不烤問(wèn)著他的良知，政治理想無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在心頭，在苦悶無(wú)法排解的情況下，只有借助文字，描寫(xiě)一個(gè)烏托邦式的桃花源，來(lái)寄托自己的理想，用一個(gè)理想的美妙社會(huì)——桃花源，來(lái)對(duì)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行無(wú)情的諷刺和鞭撻。

陶淵明所描繪的美好社會(huì)——桃花源，不僅是陶淵明的政治理想，它其實(shí)更是封建時(shí)代人們共同的理想，表現(xiàn)了人們對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的美好生活的向往和追求。