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曾國藩識人用人之道

時(shí)間:2023-09-05 17:22閱讀數(shù):702

要說識人用人,曾國藩做的是非常到位的,他是一個(gè)有著大智慧的人,留下了很多經(jīng)典的道理以及名句;如果你不了解他,可以試著去了解他,一定會受益匪淺。

曾國藩識人用人之道

在歷史上,堪稱完美的成功人士并不多,筆者認(rèn)為,曾國藩應(yīng)該算一個(gè)。而選賢任能,可以說是曾國藩事業(yè)成功的一大法寶。

關(guān)于曾國藩的識人用人之道,有學(xué)者從其所著《家書》和《冰鑒》中發(fā)微,概括為八字訣:廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。廣收,就是廣泛延攬人才。慎用,就是量才取用,務(wù)求慎重。

勤教,就是經(jīng)常進(jìn)行督導(dǎo)和教誨。嚴(yán)繩,就是立法度,上規(guī)矩,嚴(yán)加管束。人才經(jīng)“廣收”而濟(jì)濟(jì),又因“慎用”而得所,輔以“勤教”和“嚴(yán)繩”,自然完善無虞,盡收事業(yè)興旺之利。

曾國藩認(rèn)為,“辦事不外用人,用人必先知人”。就是說,用人慎重須以知人至深為前提,具備察人本質(zhì)的眼力。曾國藩的眼力如何呢?淮軍草創(chuàng)之初,曾國藩曾讓李鴻章把淮上豪士悉數(shù)邀往一處食宿,他要親眼辨識魚龍。

這一天,曾與李不騎馬,也不帶隨從,悄悄步入宿館。只見有一人裸腹踞坐南窗,左手執(zhí)書,右手持酒,朗誦一篇,飲酒一盞,長嘯繞座,還讀我書,大有旁若無人之概。視其書,司馬遷《史記》也。于是,曾國藩對李鴻章說:“將來成就最大者,南窗裸腹持酒人也?!笔聦?shí)證明,曾國藩看得很準(zhǔn),那個(gè)人就是后來在臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)中聞名于世的淮軍將領(lǐng)劉銘傳,后任臺灣首任巡撫。

曾國藩辨識人才的法門,被許多人視為“相面術(shù)”。其實(shí),曾國藩察人與民間看相是不同的,或者說是“小同大異”“形同實(shí)異”。其要義在于,通過人的外在形態(tài)來體察其內(nèi)在的精氣神,從而由表及里地洞悉其心地和志趣。

目的在于“看透人之后再用人”,避免盲目選人、糊涂授權(quán)。曾國藩察人,并非全憑相貌,他更善于在日常生活中“聽其言量其心志,觀其行測其力,析其作辨其才華,聞其譽(yù)察其品格”。

據(jù)民國筆記資料《花隨人圣庵摭憶》記載:“舊傳文正在安慶時(shí),有鄉(xiāng)人某來投,樸訥謹(jǐn)厚,將以試以事矣,一日共飯,飯有秕,某除之而后食,文正熟視之。飯后,奕既,令支應(yīng)備數(shù)十金為贐?!背燥?zhí)蕹豕龋@種常人不以為然的生活細(xì)節(jié),在曾國藩看來卻關(guān)乎個(gè)人品德。據(jù)說,這個(gè)被打發(fā)回鄉(xiāng)的人,竟是曾國藩的親外甥。

曾國藩盡管“衡才不拘一格”“求才不遺余力”,但在具體任用上“廣中求慎”,慎之又慎,并有嚴(yán)格的統(tǒng)一要求,即以道德品性為重。盡量棄用那些官氣重、心竅多、投機(jī)取巧的浮滑之人,而選用那些吃苦耐勞、務(wù)實(shí)肯干之人。

為此他提出,“觀人之法,以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”;“才德不可兼得以德重,好利之人不可重用”;表現(xiàn)欲過強(qiáng)的人,不可久用;有大才而性格偏激之人要慎用;標(biāo)榜“主動吃虧之人”要慎用;才高德薄名聲不佳者、才德平平遷升太快者、個(gè)人不愿出仕者不可推薦。

做到唯才是舉不易,做到用當(dāng)其人、用當(dāng)其事、用當(dāng)其時(shí)更難。三國時(shí)期,馬謖雖然才氣過人,卻剛愎自用,不宜獨(dú)當(dāng)大局??上Э酌餍拇嫫珢?,未能謹(jǐn)記劉備的忠告,關(guān)鍵時(shí)刻派馬謖駐防重鎮(zhèn),以至街亭失守,蜀國不得不由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防御,白白斷送了北伐中原的大好機(jī)會。這就叫“一著不慎,滿盤皆輸”。

在戰(zhàn)亂時(shí)代,為了戰(zhàn)勝對手,曹操不問來路和品行,只要有才通通延至麾下,雖然是適應(yīng)時(shí)勢的明智選擇,但到后來,這種良莠不分、重才輕德傾向的弊端就逐漸顯現(xiàn)出來了,部分將士因看不上曹操的德性而分道揚(yáng)鑣,曹氏政權(quán)最終為其所欣賞的司馬氏取而代之。

歷史上眾多用人失誤的教訓(xùn)告訴人們,與其鑄成大錯(cuò)扼腕于后,不如詳察德能慎用在先。多年以來,能進(jìn)不能出,能上不能下,已然成為官場和職場的積弊和頑習(xí)。曾國藩的“廣中有慎”原則,在今天仍然有讓我們思考、借鑒的價(jià)值。

曾國藩識人用人的標(biāo)準(zhǔn)

第一:小肚雞腸的人堅(jiān)決不用。

曾國藩認(rèn)為,小肚雞腸的人都是心胸狹窄之人,為人刻薄,十分自私,不會有任何顧全大局的想法。因此,此種人一定不可結(jié)交和重用。

不過,心胸狹窄的人很不容易識別,他們也不會將心胸狹窄寫在自己的臉上。不過,識別這樣的人,有一個(gè)十分簡單的方法,那就是他們的態(tài)度,小肚雞腸的人都容易發(fā)牢騷和暴躁。曾國藩認(rèn)為,凡是喜歡發(fā)牢騷的人,一般都是小肚雞腸之人。

第二:內(nèi)斂的人最容易成功。

曾國藩認(rèn)為,如果一個(gè)人能長期保持不驕不躁的風(fēng)格,此人一般都很有修養(yǎng),做事會有始有終,可以重用。另外,一個(gè)人如果過于驕傲,他的內(nèi)心則過于狂妄,這樣的人常常會目中無人,喜歡以自我為中心,和此種人交往會很累,因此,可以使用,但不能重用。

第三:自律的人可以托付一生。

曾國藩認(rèn)為,自律是一個(gè)人有沒有底線的基本要求,如果一個(gè)人連自律都做不到,那么,此人做事一定沒有底線。因此,凡是能自律的人,都可以托付生死。

曾國藩六步識人術(shù)

一,識人六步

1,邪正看眼鼻。2,真假看嘴唇。3,功名看氣慨。4,富貴看精神。5,主意看指爪。6,風(fēng)波看腳筋。

二,用人3步

1,低頭不敢正視老板的人,忠厚老實(shí),培養(yǎng)使用。

2,對老板眼神恭順,背過臉去就東張西望,四處打量,這樣的人不可用。

3,正視老板,身板挺直,學(xué)識藏于內(nèi),正氣露于外,這樣的人可以重用。