朱熹是儒學(xué)家嗎

朱熹是繼孔子孟子之后，我國(guó)最著名的儒家代表人物，同時(shí)朱熹也是我國(guó)歷史上著名的教育學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。朱熹的思想融合了儒家、道家、釋家三家，并加上了時(shí)代的創(chuàng)新，他的思想對(duì)后世有很重要的影響。

朱熹是儒學(xué)家嗎

是的。朱熹是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、逆翁。

朱熹對(duì)古代思想文化的影響

1、朱熹將儒家思想推向了新的高度

他將儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》確立為《四書(shū)》，并將《四書(shū)》定為封建士子修身的準(zhǔn)則，《四書(shū)》構(gòu)成了朱熹的一個(gè)完整的理學(xué)思想體系。

《四書(shū)集注》長(zhǎng)期被歷代封建王朝所垂青，作為治國(guó)之本，也作為人們思想行為的規(guī)范，成為封建科舉的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)。

他強(qiáng)化了“三綱五常”。三綱是指：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。五常是指：仁、義、禮、智、信。

三綱五常是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想，通過(guò)三綱五常的教化來(lái)維護(hù)社會(huì)的倫理道德、政治制度，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中起到了極為重要的作用。但也對(duì)后期封建社會(huì)的變革，起了一定的阻礙作用。

2、建立了完畢的教育體系

朱熹除了是著名的理學(xué)家，還是著名的教育家，他長(zhǎng)期從事講學(xué)活動(dòng)，精心編撰了《四書(shū)集注》等多種教材，培養(yǎng)了眾多人才，他還創(chuàng)建了多個(gè)著名的書(shū)院，其中就包括岳麓書(shū)院。

他的教育思想博大精深，其中最值得關(guān)注的，一是論述“小學(xué)”和“大學(xué)”教育，二是關(guān)于“朱子讀書(shū)法”。

朱子讀書(shū)法是古代最有影響的讀書(shū)方法論，為宋代理學(xué)家朱熹的學(xué)生匯集他的訓(xùn)導(dǎo)概括歸納出來(lái)的，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。

朱子讀書(shū)法是我國(guó)古代最系統(tǒng)的讀書(shū)法，集古代讀書(shū)法之大成，值得我們后人認(rèn)真研究和參考。

關(guān)于小學(xué)和大學(xué)的教育，朱熹把一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，并提出了兩者不同的教育任務(wù)、內(nèi)容和方法。朱熹認(rèn)為8~15歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢坯璞”。

鑒于小學(xué)兒童“智識(shí)未開(kāi)”，思維能力薄弱，因此他提出小學(xué)教育的內(nèi)容是“學(xué)其事”，主張兒童在日常生活中，通過(guò)具體行事，懂得基本的倫理道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)初步的文化知識(shí)技能。

在教育方法上，朱熹強(qiáng)調(diào)先入為主，及早施教；要力求形象、生動(dòng)，能激發(fā)興趣；以《須知》、《學(xué)規(guī)》的形式培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣。

朱熹認(rèn)為15歲以后大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，把他們培養(yǎng)成為國(guó)家所需要的人才。朱熹認(rèn)為，與重在“教事”的小學(xué)教育不同，大學(xué)教育內(nèi)容的重點(diǎn)是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。

對(duì)于大學(xué)教育方法，朱熹一是重視自學(xué)，二是提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的相互交流。朱熹關(guān)于小學(xué)和大學(xué)教育的見(jiàn)解，為中國(guó)古代教育思想增添了新鮮的內(nèi)容。

3、多產(chǎn)思想家

朱熹于公元1130年，出生在宋朝南劍州尤溪，也就是在今天的福建省尤溪縣。

朱熹是“二程”的三傳弟子李侗的學(xué)生，“二程”，也就程顥和程頤，他們兩兄弟開(kāi)創(chuàng)了新儒家的理學(xué)思想，而直到100多年后的朱熹將理學(xué)的思想體系推向頂峰，朱熹也與“二程”合稱為：“程朱學(xué)派”。

朱熹的理學(xué)思想對(duì)元、明、清三朝影響都很大，他的理學(xué)思想成為三朝的官方哲學(xué)，他也是中國(guó)教育史上繼孔子后的又一人，被人尊稱為朱子，他是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟的人。

朱熹或稱為朱子也是一位多產(chǎn)的思想家。朱子現(xiàn)存著作共25種，600余卷，總字?jǐn)?shù)在2000萬(wàn)字左右，比西方另一位高產(chǎn)的思想家亞里士多德還多出好幾倍。主要有《周易本義》《啟蒙》《詩(shī)集傳》《大學(xué)中庸章句》《四書(shū)或問(wèn)》《論語(yǔ)集注》《孟子集注》《太極圖說(shuō)解》等等。新儒家認(rèn)為《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》是最重要的課本，朱熹將它們編在一起，合稱“四書(shū)”，而且還為它們作注，他認(rèn)為這是他最重要的著作。

朱熹勸學(xué)的詩(shī)是什么

《勸學(xué)詩(shī)》

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

譯文：青春的歲月極易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難取得成果，所以每一寸光陰都要倍加珍惜，不能輕易放過(guò)。倏忽之間，青草的“春夢(mèng)”未醒，院子里的梧桐樹(shù)葉就已飄落到地上，在秋風(fēng)里沙沙作響了

《勸學(xué)詩(shī)》是一首逸詩(shī)，具體寫(xiě)作年代不詳，大約在紹興末年（1162）。日本盛傳此詩(shī)，我國(guó)大陸亦不脛而走，以為為朱熹所作，姑且存以備考。其主旨是勸青年人珍視光陰，努力向?qū)W，用以勸人，亦用于自警。

該詩(shī)語(yǔ)言明白易懂，形象鮮明生動(dòng)，把時(shí)間快過(guò)，歲月易逝的程度，用池塘春草夢(mèng)未覺(jué)，階前梧桐忽秋聲來(lái)比喻，十分貼切，倍增勸勉的力量。