王昭君出塞的故事

昭君出塞，是中國漢朝時期的歷史故事。是漢朝的一位名叫王昭君的宮女與西漢蜀國屬國南匈奴的呼韓邪單于和親的故事。昭君出塞換來了漢匈之間六十年的和平，同時也把中原的先進技術文化傳給匈奴。

王昭君出塞的故事

公元元年前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗后南遷，同西漢結好，約定“漢與匈奴為一家，毋得相詐相攻”，并三次進長安入朝，向漢元帝請求和親。

宮女王昭君聽說后，自請出塞和親。王昭君，名嬙，字昭君，湖北秭歸人，元帝時被選入宮。據(jù)傳她十分美麗，也很有見識。

由于得罪了畫工毛延壽，她的美貌才被掩蓋。這次請命，使得王昭君的美貌大白于天下。竟寧元年（前33年），王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。

到了匈奴，她被呼韓邪單于封為“寧胡閼氏”。建昭三年（前36年），郅支單于被西域都護斬于康居，呼韓邪單于于是統(tǒng)一了匈奴全境。王昭君為呼韓邪單于生下一子，取名伊屠智牙師，封為右日逐王。

昭君出塞增進了漢朝和匈奴之間的相互信任，也在一定程度上為后續(xù)的民族融合打下了基礎。

后世有眾多關于昭君出塞故事的詩歌、戲劇等藝術作品，隨著時代發(fā)展不斷演變，內容日益豐富，直至今日仍為人民大眾所喜愛。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。

王昭君的典故傳說

1、昭君姑娘

《興山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香?！庇谑窍阆痛说妹?，昭君故娘的傳說也多和香溪有關。比如桃花魚的傳說，便是說昭君乘船從香溪河離開家鄉(xiāng)，當船開過珍珠譚時，她忍不住哭了起來。

這時兩岸的桃花紛紛飄落水中，又沾上昭君的眼淚，變成了一條條粉紅色的游魚，而且這些魚兒一直將昭君送出了香溪口。

后來人們便將為這些漂亮的游魚起名“桃花魚”。此外，關于昭君姑娘的傳說還有“楠木井”“大禮溪”“小禮溪”“桃花村”“繡鞋洞”“香溪免潮”等等。

2、落雁

傳說昭君出塞時，行于大漠之中，一路上心緒難平，傷懷于自身命運和離家的愁苦，因而在馬上彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地上。因而“沉魚落雁”中的“落雁”就此得名。

3、青冢

青冢位于內蒙呼和浩特市南9公里處，背依大青山，近傍大黑河?！肚俨佟穼懲跽丫篮笤嵩谛倥硟?，“胡中多白草，而此冢青”，此后“青冢”便成了王昭君墓號，后世詩人也多以此指代王昭君。

而“青?！钡牡妹袃煞N由來：一是說昭君死后悲怨之氣凝聚而成，如白居易《青冢》詩便有“唯有陰怨氣，時生墳左右”之句。

還有種說法是因為秋后塞外百草皆枯黃，唯有昭君墓草仍保持青綠，于是取名青冢，如《輿地紀勝》《大同府志》等皆用此說。

王昭君的藝術創(chuàng)作

1、戲曲

自戲曲誕生以來，從元雜劇，明清雜劇、傳奇，再到如今的京劇、昆劇和多種多樣的地方戲曲，昭君戲廣泛存在于各個劇種的舞臺。元代雜劇有馬致遠《漢宮秋》，其它如關漢卿《漢元帝哭昭君》、吳昌齡《月夜走昭君》、張時起《昭君出塞》都已佚失。

2、詩歌

東漢至今，以昭君出塞的故事為題材的詩歌多達700多首。這些詩詞的主題最多的是體現(xiàn)“悲怨”，其中著名的有詩仙李白的《王昭君二首》和詩圣杜甫的《詠懷古跡·其三》。

李白的詩作極力描寫西域的惡劣氣候和昭君的憔悴容顏，表達了詩人對昭君悲劇命運的嘆息。杜甫的詩作極力地表現(xiàn)出了昭君出塞以后的孤苦無依，寂寞悲凄，借此抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。

3、文章

記載昭君事跡的書達二百多部。近的有明傳奇小說《明妃寫怨》《女俠傳》，清通俗小說雪樵主人《雙鳳奇緣》、李忻《王昭君外傳》、無名氏《昭君演義》、無名氏 《昭君艷史》、無名氏 《中國第一美人昭君全傳》等。