莫里哀的代表作是

莫里哀，生于巴黎一個富裕的資產階級家庭，就讀于克萊蒙中學。在校時受到普勞圖斯、泰倫斯和伽桑狄的影響。莫里哀于1643年以"莫里哀"為藝名，建立光耀劇團并擔任團長。

莫里哀的代表作是

1、《偽君子》

《偽君子》這部喜劇，深刻地揭露了宗教勢力的虛偽性和欺騙性，它多次被禁演，與之脫不開關系。

在喜劇之中，達爾杜弗的主要性格特點是偽善。他宣稱整日不離《圣經》，由此取得了奧爾貢的信任。其實，虔誠不過是他偽裝的外衣，這個騙子暗中覬覦的是奧爾貢的財產。

《偽君子》描寫一個篤信天主教的巴黎富商奧爾恭收留了一一個假虔徒達爾杜弗在家，把他奉為良心導師。達爾杜弗在奧爾恭家里為所欲為，幾乎弄得這個家庭家破人亡，傾家蕩產，暴露出偽君子、假虔徒的真面目。

達爾杜弗是一個金玉其外、敗絮其中、偽裝虔誠的教徒和地道的貪欲惡徒。他的主導性格是欺騙和偽裝，他性格的本質特征是陰險狠毒。他集- -切虛偽之大成，是個作惡多端、毫無人性的惡棍騙子。

2、《恨世者》

《恨世者》又譯作《憤世嫉俗》，是莫里哀于1666年創(chuàng)作 的的一部喜劇作品。它揭露了貴族階級的腐朽墮落以及貴族社會內部自私虛偽、勾心斗角的情景。

男主人公阿爾塞斯特看不慣這一切，卻愛上了專好誹謗別人的風騷的寡婦瑟里曼娜。當他要求瑟里曼娜拋棄這個社會時，卻遭到對方的拒絕。

劇中主要人物有：阿爾塞斯特（賽莉麥娜的情人）、費南特（阿爾塞斯特的朋友）、奧隆特（賽莉麥娜的情人）、賽莉麥娜（年輕寡婦）、艾莉昂特（賽莉麥娜堂姐）、阿爾席諾艾（賽莉麥娜的女性朋友）、阿卡斯特（侯爵）、克利湯德（侯爵）、巴司克人（賽莉麥娜的聽差）、木頭（阿爾塞斯特的聽差）等。

這出五幕喜劇把貴族社會的丑態(tài)描寫的淋漓盡致，在語言藝術方面達到了莫里哀的最高成就。全劇嚴格遵守古典主義法則，沒有插科打諢式的笑料，被認為是“高級喜劇”的典范。

3、《慳吝人》

《慳吝人》的主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。

他不顧兒女各有自己鐘情的對象，執(zhí)意要兒子娶有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。

《慳吝人》是性格喜劇，阿巴貢為了攢錢，省吃儉用，招待客人時往酒里摻水，自制日歷，將吃齋的日子延長，還到自己的馬棚里去偷馬料，挨了車夫的打。

為了錢，他可以放棄心愛的姑娘。這表明錢一旦被擺到至尊的地位，就會成為一種丑惡的力量。在法語中，“阿巴貢”已成為“吝嗇鬼”的同義詞。

莫里哀的創(chuàng)作特點

1、豐富的內涵

莫里哀的創(chuàng)作靈感來源于時代的變革以及新興資本階級的追求，他的喜劇或借古諷今，或以時代為材，以呈現(xiàn)社會風貌。盡管他需與王權妥協(xié)，宣揚明君政策，然作品充分描繪各階層人物生存狀況，展現(xiàn)了社會百態(tài)的豐富多樣。

2、精巧的結構

里哀的戲劇結構精巧，得益于他善于運用古典主義喜劇的“三一律”法則，根據這個法則，劇作中的要素，包括地點、時間和情節(jié)，必須保持整齊有序。劇作家需要確保故事發(fā)生的時間不超過一整天，地點不能發(fā)生變化，情節(jié)要簡單明了。

3、鮮明的人物

莫里哀的喜劇以揭示社會弊病為主題，他創(chuàng)造的角色展現(xiàn)出獨有的特質和固定的形象，被英國家小說評論家稱為“平面化人物”。

由于莫里哀對社會風尚的敏銳觀察，他運用現(xiàn)實主義的筆觸，通過生動的筆法精細而全面地描繪了17世紀后期法國社會的各個層面，包括家庭、貴族聚會、宮廷生活以及不同階層的人物群像。

4、獨特的風格

莫里哀熟練地運用了諷刺和夸張的技巧，他的喜劇充盈著喧鬧的元素，他善于以民間諺語等為創(chuàng)作靈感，既融合了民間鬧劇的輕松幽默，又運用了偷窺和隱蔽等民間戲劇要素，創(chuàng)造了許多令人忍俊不禁的場景和經典喜劇的藝術效果，引人發(fā)笑的同時也發(fā)人深省。

莫里哀的語言具有鮮明的時代特色，犀利而尖銳，對社會進行了毫不保留的嘲諷和批評。讀者可以感受到《偽君子》中陶麗娜性格的爽朗和智慧之語。

莫里哀的人物影響

1、莫里哀的作品對法國乃至西方其他國家戲劇藝術的發(fā)展產生了深遠影響。他將法國民間鬧劇改造成具有深刻內容的風俗喜劇和性格喜劇，通過深入挖掘、展現(xiàn)社會矛盾和人性弱點，使喜劇作品不僅具有娛樂功能，而且可以進行哲理性批判。

2、莫里哀的作品對歐洲喜劇藝術的發(fā)展有深遠影響。莫里哀一生寫了近三十部喜劇，其中大部分是諷刺喜劇，他們具有強烈的戰(zhàn)斗精神。

3、劇作猛烈抨擊了貴族和教會；有的喜劇以犀利的筆鋒諷刺和嘲笑了資產階級；有的喜劇塑造了具有反抗精神的下層人民。莫里哀由于同下層人民的接觸形成了一些民主主義思想，又由于接受了十六世紀人文主義的進步傳統(tǒng)，受伽桑迪和古代哲學家唯物論的思想影響，因此他的創(chuàng)作達到了其他古典作家所未能達到的深度和廣度。

4、莫里哀打破戲劇創(chuàng)作的藝術界限，賦予經典劇作以現(xiàn)代思維的新意。莫里哀用“笑中藏悲”的方式展現(xiàn)了社會的真實，將喜劇藝術的地位提升到了堪比悲劇的高度。

5、莫里哀發(fā)明了芭蕾舞喜劇，是芭蕾舞發(fā)展早期與其關系最密切的劇作家之一，對于推動芭蕾舞的發(fā)展和進步起到了重要作用。