韓湘子是韓愈的什么人

我國民間流傳的神仙故事中，一直以來流傳最廣的就有《八仙過?！?、《爭玉板八仙過海》、《八仙出處東游記》等八仙的故事傳說。八仙分別是鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、藍(lán)采和、何仙姑、韓湘子和曹國舅八位，其中八仙之一的韓湘子，對應(yīng)的就是韓愈的侄孫韓湘。

韓湘子是韓愈的什么人

根據(jù)歷史資料記載：韓湘子是韓愈的侄孫；而根據(jù)民間一些神仙志怪小說記載：韓湘子是韓愈的侄子。

韓愈字退之，是唐宋八大家之首；韓湘，字北渚，官至大理寺丞。韓湘子是韓愈的侄孫。有人說韓湘是韓愈侄子，這種說法是誤傳。公元819年，韓愈不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》極力勸諫，認(rèn)為供奉佛骨實(shí)在荒唐，要求將佛骨燒毀，不能讓天下人被佛骨誤導(dǎo)。

憲宗覽奏后大怒，將韓愈貶為潮州刺史。韓愈被貶途中遇到韓湘子，寫了一首詩給韓湘子，名叫《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。這首詩的標(biāo)題明確地說明了韓湘子是韓愈的侄孫。

韓愈上面有三個哥哥，他是最小的。韓愈三歲時，他的父親韓仲卿就去世了，長兄韓會就將韓愈帶到家中撫養(yǎng)。韓愈的二哥韓介生有二子，一名百川，一名老成。后來老成過繼給韓會為嗣，在族中排行第十二。

韓愈從小就和侄子韓老成生活在一起，不久之后韓會和韓介相繼離世。從此韓愈與嫂子以及韓老成相依為命。長大后韓東成結(jié)婚生子，有兩個兒子，一個叫韓滂，一個叫韓湘，所以韓湘子是韓愈的侄孫。

韓愈寫給韓湘的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩就說明，韓湘與韓愈是侄孫關(guān)系。《新唐書·宰相世系表》也記載，韓湘是唐代大文學(xué)家、刑部侍郎韓愈的侄孫。而韓滂英年早逝之后，韓愈寫給韓滂的墓志銘也明確地說明了兩人的關(guān)系。

那么為什么會有韓湘是韓愈的侄子一說？因?yàn)楹芏喙偶杏涊d韓湘是韓愈的侄子，而很多人不加考證，誤認(rèn)為他們是叔侄關(guān)系。比如：明朝時期，《永樂大典·卷九百四·詩》中略稱：”唐韓文公侄韓湘。落魄不羈。公勉之學(xué)。

但是此文最后有一段文字：因詢其地，即藍(lán)關(guān)，嗟嘆久之，解鞍酒壚命酌，湊成詩《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。前文說：他們是叔侄關(guān)系，而后文詩名說的是侄孫，這就很矛盾，也給大家造成了誤解。

蘇軾對韓愈的4句評價

神話傳說體系中韓愈和韓湘子的關(guān)系

在后世的一些神話志怪類的文章中，關(guān)于韓愈與韓湘子故事有很多的版本，而且兩人的關(guān)系也各有不同記載，甚至都沒有記載韓愈侄子的具體名字。

唐朝時期的《酉陽雜俎·卷十九》記載：韓侍郎有疏從子侄自江淮來，學(xué)院中子弟悉為凌辱。韓愈遽令歸，并加斥責(zé)。侄拜謝曰：“某有一藝，恨叔不知?！币蛑鸽A前牡丹曰：“叔要此花青、紫、黃、赤，唯命也?！?/p>

乃豎箔曲盡遮牡丹叢，掘窠四面，旦暮治其根。凡七日，乃填坑，白其叔曰：“恨較遲一月?！睍r冬初也。牡丹本紫，及花發(fā)，色白、紅、黃、綠，每朵有一聯(lián)詩，字色紫，乃韓出官時詩，一韻曰：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”韓大驚異，侄且辭歸江淮，竟不愿仕。

這個故事記載了韓愈的侄子從江淮回來，但是沒有提及姓名，但這里說得應(yīng)該就是韓湘子，學(xué)院中的子弟都看不起韓湘子，韓愈也感覺沒有面子，就讓他趕快回家，并且訓(xùn)斥了韓湘子。

韓湘子說道：我有一神技，只怕叔叔不知道！韓湘子指著臺階前的牡丹花說道：叔叔要這牡丹花開成什么顏色，我都能做到！于是將用簾子蓋住牡丹，然后在牡丹的根莖四面挖了洞，每天早上傍晚倒弄根莖。

七日之后把坑給賣上了，對韓愈說道：可惜的是一個月后才能看到！等到初冬時節(jié)，牡丹花本是紫色，卻開出白、紅、黃、綠四種顏色的花瓣，而且每個花瓣山上都有一首詩，其中一個花瓣上寫著“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”韓愈看見之后很是驚異。

而宋朝時期的《太平廣記·卷五十四·神仙五十四·韓愈外甥》引《仙傳拾遺》記載：“唐吏部侍郎韓愈外甥，忘其名姓。幼而落拓，不讀書，好飲酒。這篇文章記錄的故事和《酉陽雜俎》大同小異，但是卻說是韓愈的外甥。

還有清朝時期的《欽定古今圖書集成·博物匯編·神異典·卷二百四十七·仙部列傳二十四·韓湘子》中引《韓仙傳》的內(nèi)容略稱：”叔曰：何來。予曰：上壽耳。書中的故事和前面兩部書的情節(jié)差不多，但是這里說韓湘子是韓愈的侄子。

而明朝時期楊爾曾寫的《韓湘子全傳》和《八仙全書》中說韓湘子是韓愈的侄孫。還有一點(diǎn)需要說明：韓愈在徐州任職時，曾作《贈族侄》一詩，據(jù)說是寫給他一個遠(yuǎn)房侄兒的。詩曰：“擊門誰家子，問言乃吾宗。自云有奇術(shù)，探妙知天工。”

由此我們可以得出一個結(jié)論：韓愈應(yīng)該還有一個遠(yuǎn)房侄子，懂得一些奇術(shù)，而且曾經(jīng)預(yù)言韓愈被貶官的事情，后人根據(jù)這些故事創(chuàng)作了韓湘子成仙的傳說，而為了增加可信度，便便將這位族侄坐實(shí)到有名有姓的韓湘身上，盡管韓湘是韓愈的侄孫輩，而不是侄兒輩，但一般人也不會去考究了。

記載韓愈侄孫韓湘子的神話故事的文章

1.《韓湘?zhèn)鳌?/p>

據(jù)記載：一次韓愈大壽，韓湘子前來祝壽，韓愈問：如何祝壽？韓湘子說：用金蓮為您祝壽！說完韓湘子找來一個火盆，然后從懷中掏出丹砂，投進(jìn)火盆中，頃刻之間從火盆中長出一顆高三尺的蓮花，非常地壯觀，其中有一葉蓮花上寫著：云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

韓愈看見后問這句詩什么意思？韓愈說道：這是預(yù)言你被貶黜之后的情形。韓愈不信！后來韓愈得罪了皇帝，被貶為潮州刺史，上任的途中經(jīng)過藍(lán)關(guān)秦嶺，天上下起了大雪，馬被困在路上不能前行，隨從見此情狀全都跑了。

韓愈此時孤身一人，心中凄涼，這時韓湘子突然出現(xiàn)，對韓愈說道：先前的詩文已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了。韓愈這才明白詩文的含義。

2.《韓湘子全傳》

這篇文章記錄了韓湘子本是湘江邊的一只白鶴，食昌祖的仙丹而得人身，托生于韓愈兄韓會家。其母懷孕時，夢仙鶴街仙桃墜于懷，生后啼哭不止，至彌月時呂祖化為道人去看望，才住哭聲。呂祖為之取名湘，小名湘子。但自此不言不語，形同啞子。不久父母雙亡，靠叔父韓愈撫養(yǎng)長大。

韓愈盼他讀書做官，光宗耀袒，請漢鐘離和呂洞賓教他文武，可是韓湘子不學(xué)功名，只習(xí)長生之道，韓愈將鐘、呂驅(qū)逐，湘子隨之從家逃出，至終南山尋二師。后來湘子屢次化形，度其叔，終不悟。

后韓愈官至禮部，因諫迎佛骨，被貶至潮陽，路經(jīng)藍(lán)關(guān)，雪擁不前，湘子出而點(diǎn)化，護(hù)送至任。潮陽有鱷魚為患，韓愈作《祭鱷魚文》驅(qū)之，湘子施法相助，鱷魚遁去。憲宗聞之，悟韓愈冤，欲召回復(fù)職。韓愈裝死不去赴任，上山學(xué)習(xí)道術(shù)。