雪萊三大頌是指

雪萊英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一。雪萊12歲進(jìn)入伊頓公學(xué)，1810年進(jìn)入牛津大學(xué)，1811年3月25日由于散發(fā)《無(wú)神論的必然》，以及其不朽的名作《西風(fēng)頌》。

雪萊三大頌是指

1、《自由頌》

《自由頌》是英國(guó)著名詩(shī)人雪萊的三大頌之一，該詩(shī)創(chuàng)作于1820年，是一首支持意大利民族解放斗爭(zhēng)的政治詩(shī)。

2、《致云雀》

《致云雀》是雪萊抒情詩(shī)不朽杰作之一。 據(jù)雪萊夫人回憶，這首詩(shī)是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀嗚叫有感而作。

在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。

3、《西風(fēng)頌》

《西風(fēng)頌》是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的詩(shī)作。全詩(shī)共五節(jié)，始終圍繞作為革命力量象征的西風(fēng)來(lái)加以詠唱。第一詩(shī)節(jié)寫(xiě)西風(fēng)的威力和它的作用，這是貫串全詩(shī)的兩個(gè)主題。

第二詩(shī)節(jié)用云、雨、冰雹、閃電來(lái)襯托描寫(xiě)西風(fēng)的威力；第三詩(shī)節(jié)寫(xiě)西風(fēng)作用于波浪；第四詩(shī)節(jié)寫(xiě)詩(shī)人因西風(fēng)而發(fā)生的感慨，詩(shī)人向西風(fēng)說(shuō)但愿自己也像枯葉被風(fēng)帶走，雖然不像不羈的雨風(fēng)那樣自由自在，也能分得它的一分猛烈的威力。

在最后一詩(shī)節(jié)里，詩(shī)人請(qǐng)求西風(fēng)幫助他掃去暮氣，把他的詩(shī)句傳播到四方，喚醒沉睡的大地。最末兩句“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”預(yù)言革命春天即將來(lái)臨，給生活在黑夜及困境中的人們帶來(lái)鼓舞和希望。

雪萊藝術(shù)手法的自然意象

雪萊對(duì)自然景物的描寫(xiě)投射了他對(duì)自由民主的理想，使他的自然詩(shī)被賦予了深厚的政治內(nèi)涵。雪萊把他的想象映射于寫(xiě)作，作品的創(chuàng)作既是與宇宙的嬉戲，同時(shí)又是他追求精神的自由、解放的象征，使這種精神顯得神圣和崇高。

《西風(fēng)頌》中西風(fēng)變成了一種鼓舞生命的未知的力量的象征，這是一種可以統(tǒng)治世界萬(wàn)物的無(wú)限的偉大力量。雪萊的西風(fēng)既是“破壞者又是保存者”，它不僅是枯死的秋天的象征，也是即將到來(lái)的孕育生命的春天的象征。

對(duì)于已成熟的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，試圖改變世界卻是一項(xiàng)艱難的任務(wù)，雪萊在《西風(fēng)頌》中，把西風(fēng)當(dāng)成是自由的象征，它能橫掃落葉，在太空中掀起激流，卷起云塊，喚起海浪。它既是破壞者，又是保護(hù)者。

雪萊對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

啟蒙主義是雪萊詩(shī)歌的主要內(nèi)容，雪萊在《詩(shī)辯》中將詩(shī)歌看做一個(gè)偉大民族覺(jué)醒的可靠先驅(qū)、伙伴和追隨者?！兑了固m的起義序言》中，雪萊看到了啟蒙的艱難和群眾的不覺(jué)悟，想要讓民眾珍重理解道德的尊嚴(yán)和自由。

德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯就把浪漫主義看成是人們對(duì)資本主義進(jìn)行審美現(xiàn)代性批判的第一步。馬克思主義，現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，都從浪漫主義的審美批判中獲得了深刻的啟示。

無(wú)論這些思想流派的觀(guān)點(diǎn)存在多么大的差異，但它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，這就是都把審美的標(biāo)準(zhǔn)作為對(duì)資本主義進(jìn)行批判的重要武器，因而審美的標(biāo)準(zhǔn)始終成為對(duì)資本主義進(jìn)行批判的閃光亮點(diǎn)。