古代古琴琴弦用什么做的

古琴，又名七弦琴、玉琴等，在古代時(shí)期，古琴便受到了文人雅士極力地追捧，被列為“琴棋書畫”四藝之首，而這個(gè)琴，特指的就是古琴。古琴作為我國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器，在我國(guó)歷史悠久，在歷史的長(zhǎng)河中歷久彌新，至今仍是非常受歡迎的樂(lè)器之一。

古代古琴琴弦用什么做的

古代古琴的弦是用蠶絲做的。

琴弦介紹：

1.琴弦材料

琴弦通常采用蠶絲、羊腸、金屬、或長(zhǎng)絲塑料纖維制成。蠶絲弦不是特別容易斷，斷也是從岳山處，接上還可以一直用?，F(xiàn)代因?yàn)樾Q絲聲音較小，不適合用于舞臺(tái)，所以改用鋼絲，外面有時(shí)用尼龍纏繞。

2.琴弦規(guī)格

古代琴人用弦除了講究琴弦的品質(zhì)，還有不同規(guī)格。宋代《太古遺音》所載造弦法就有“大琴弦”、“中琴弦”、“小琴弦”與“袖琴弦”四種規(guī)格，每種規(guī)格之制作俱有嚴(yán)格之綸絲數(shù)據(jù)。

第一、二、三（宮、商、角）弦有加纏絲，第四、五、六、七（徵、羽、文、武）弦不加纏絲，與現(xiàn)代第四弦也加纏絲不同。而第二弦弦芯就是第四弦，第三弦弦芯就是第五弦，二、三弦纏絲損脫后可以當(dāng)四、五弦用。

古琴的起源和性質(zhì)特點(diǎn)

古琴，亦稱七弦琴、瑤琴，焦尾，綠綺，絲桐等，是我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，自古以來(lái)獨(dú)樹一幟，為歷代先賢所器重，與圍棋、書法、繪畫同為文人雅士必備之藝，成為人們修身養(yǎng)性、寄托情懷的重要載體，具有超越一般樂(lè)器的內(nèi)涵，被稱為“道器”，是中國(guó)文化精神的集中體現(xiàn)。

古琴的性質(zhì)特點(diǎn)是聲音非常獨(dú)特，“靜”是琴音的最大特點(diǎn)，聽琴樂(lè)就能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)，古琴的音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)，各音區(qū)的音色也不同，中音區(qū)宏實(shí)寬潤(rùn)，低音區(qū)渾厚有力，高音區(qū)尖脆纖細(xì)。

古琴中最著名的四大名琴是什么

古琴的制作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說(shuō)。其中最著名的是齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”，這四張琴被人們譽(yù)為“四大名琴”。

1.號(hào)鐘

“號(hào)鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長(zhǎng)鳴，令人震耳欲聾。傳說(shuō)古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過(guò)“號(hào)鐘”琴。后來(lái)“號(hào)鐘”傳到齊恒公的手中，當(dāng)時(shí)，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個(gè)“號(hào)鐘”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂(lè)，自己則奏“號(hào)鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲，歌聲凄切，“號(hào)鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個(gè)個(gè)感動(dòng)得淚流滿面。

2.繞梁

今人有“余音繞梁，三日不絕”之語(yǔ)。其語(yǔ)源于《列子》中的一個(gè)故事：周朝時(shí)，韓國(guó)著名女歌手韓娥去齊國(guó)，路過(guò)雍門時(shí)斷了錢糧，無(wú)奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長(zhǎng)鳴。韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷。

琴以“繞梁”命名，足見此琴音色之特點(diǎn)，必然是余音不斷。據(jù)說(shuō)“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂(lè)，陶醉在琴樂(lè)之中。有一次，他竟然連續(xù)七天不上朝，把國(guó)家大事都拋在腦后。

王妃樊姬異常焦慮，規(guī)勸楚莊王說(shuō)：“君王，您過(guò)于沉淪在音樂(lè)中了！過(guò)去，夏桀酷愛‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷?，F(xiàn)在，君王如此喜愛‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道也愿意喪失國(guó)家和性命嗎？”

楚莊王聞言陷入了沉思。他無(wú)法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數(shù)段。從此，萬(wàn)人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。

3.綠綺

“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩(shī)賦極有名氣。梁王慕名請(qǐng)他作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈(zèng)。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)。

“綠綺”是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰：“桐梓合精”，相如得“綠綺”，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時(shí)。后來(lái)，“綠綺”就成了古琴的別稱。一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設(shè)宴款待。酒興正濃時(shí)，眾人說(shuō)：“聽說(shuō)您‘綠綺’彈得極好，請(qǐng)操一曲，讓我輩一飽耳福?！?/p>

司馬相如早就聽說(shuō)卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對(duì)他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》，文君聽琴后，理解了琴曲的含意。她傾心相如的文才，為酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，締結(jié)良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。

4.焦尾

“焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂(lè)家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠(yuǎn)跡吳會(huì)”時(shí)，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀，制成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”，“焦尾”以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。

300多年后，齊明帝在位時(shí)，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五日，并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻(xiàn)給明帝。到了明朝，昆山人王逢年還收藏著蔡邕制造的“焦尾”琴。