民族舞蹈有哪些

民族舞既是各民族的文化特色，同時也是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民族舞具有很高的文化價值、審美價值，蘊(yùn)含著豐富的文化特色，傳達(dá)著濃厚的民族特色。民族舞蹈種類很多，有木鼓舞、古瓢舞、踩鼓舞等類型。

民族舞蹈有哪些

1.木鼓舞

木鼓舞，貴州省臺江縣、云南省滄源佤族自治縣傳統(tǒng)舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。木鼓舞是流傳在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲擊木鼓起舞祭祀的民間舞蹈。

2.古瓢舞

古瓢舞用古瓢琴伴奏而得名，古瓢琴用桐木雕成，狀似家用水瓢,琴的面板有四個音孔，一根音柱，音柱由板面直插入共鳴箱內(nèi),古瓢琴既是男青年們舞蹈時手上的道具。

也是舞蹈中的唯一伴奏樂器,古瓢舞，一直是圍著圓圈跳，由兩個男子拉古瓢和四個以上的姑娘一起跳。更多的是人們圍成兩圈。

3.踩鼓舞

是年節(jié)、喜慶集會，尤其是農(nóng)歷三月“姊妹節(jié)”時，必不可少的女子“鼓舞”。舞蹈時，先由一名少女邊歌邊走入場內(nèi)，然后繼續(xù)歌唱并擊鼓伴之。

4.板凳舞

板凳舞是舞陽河流域苗族（俗稱高坡苗）最喜愛的一種民間舞蹈，其特點是節(jié)奏熱烈，舞姿變化不大而又饒具風(fēng)趣，道具簡便，參與性強(qiáng)。

5.賜魚舞

賜魚舞是在“拾官人”活動中所跳的一種原始漁獵舞蹈，主要流行于貴州、湖南、廣西、湖北、廣東等地，

6.蘆笙舞

蘆笙舞，貴州省、云南省傳統(tǒng)舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。唐代的時候?qū)m廷就有了苗族蘆笙舞蹈，當(dāng)時蘆笙被稱為“瓢笙”。

20世紀(jì)80年，蘆笙舞經(jīng)過發(fā)展形成了女子蘆笙舞，苗族有女不吹笙的習(xí)俗但是隨著時代的發(fā)展，女子吹笙并與男子同舞已屢見不鮮。其動作、樂曲均與男性蘆笙舞大同小異。

7.扇子舞

扇子舞，漢族傳統(tǒng)民間舞蹈之一。哈尼族民間舞蹈形式之一?！吧茸游琛笔浅r族代表性的舞蹈，最早源于朝鮮族傳統(tǒng)巫俗，后來發(fā)展成為表演性的一種舞蹈形式，已有三千多年的歷史。如今，扇子舞已成為中老年喜聞樂見的鍛煉方式。

8.獅子舞

自漢代由西域傳入的假形舞蹈。新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中“舞獅”，逐漸成為人們避邪免災(zāi)、吉祥納福不可或缺的形式。形態(tài)可掬、溫文爾雅。

以表演戲球、踩踏板，與人親昵似貓的“文獅”和矯健迅猛、虎視眈眈，以高難雜技性表演為主的“武獅”，基本成為北、南兩方風(fēng)格廻異的兩種“獅舞”形式。

比較容易學(xué)的民族舞

蒙古族和維吾爾，彝族舞，其實每個民族的舞蹈有簡單的也有難得，難不是舞蹈本身而是編舞者加入了一些技巧性動作。導(dǎo)致初學(xué)者困難。

不過相較下來蒙古和維吾爾（出了頭部橫移，以及一些小旋轉(zhuǎn)）要較為簡單。因為旋轉(zhuǎn)和橫移可以在短時間內(nèi)練習(xí)，蒙古的頂碗舞現(xiàn)在也有了相關(guān)道具，彝族舞比較活波，節(jié)日氣氛比較濃厚，多以裙擺的運(yùn)用出彩。

民族舞和古典舞的區(qū)別

1.技巧要求不同

古典舞要求技巧性更高，而且對演員的軟度要求也更高。

民族舞由于舞種的不同，要求也不同，有的需要對器械有較強(qiáng)的控制力（如蒙古舞的頂碗），有的需要較好地把握身體姿態(tài)（如傣族舞的“三道彎”）。

2.模式化程度不同

古典舞的成型時間較短，雖然已有一套完整的體系，但是隨著新的思想不斷地涌入，它的可變性很大。

民族舞歷史悠久，各民族的舞蹈彼此之間的差異很大，但是模式化程度很高。

3.舞蹈演員表現(xiàn)的感情基調(diào)不同

古典舞演員在舞臺上需要更多的情緒的變化，有喜、有悲，處理感情要更加細(xì)膩。一個眼神、一個微笑都要相當(dāng)?shù)氐轿弧?/p>

民族舞的整體感情基調(diào)是高昂的、活潑的、奔放的，充滿喜氣，不帶憂郁。