納蘭性德是納蘭容若嘛

讀納蘭性德的詞，感受的就是絕美的境界。納蘭性德詞不用典，也沒有夸張的癡情之語，只是娓娓道來用清麗的語言，向我們娓娓道來。特別是結(jié)尾的沒有答案的問句，更是令全詞婉約動人。

納蘭性德是納蘭容若嘛

納蘭容若和納蘭性德是一個人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成，因此改名納蘭性德，容若是他的字。

納蘭性德，字容若，號楞伽山人，詩文均很出色，尤以詞作杰出，留《納蘭詞》著稱于世。被譽(yù)為清代詞家三絕之一。

納蘭容若是清代文壇的一個奇跡，今天，年輕人對納蘭詞的熱情依舊不減，以致有“納蘭一族”之說。納蘭容若是清代最為著名的詞人之一，他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個中國文學(xué)史上也以“納蘭詞”為詞壇一說而占有光彩奪目的一席之地。

納蘭性德與曹雪芹有什么關(guān)系

納蘭性德與曹雪芹祖父曹寅同入值宮禁，均為大內(nèi)侍衛(wèi)，他們之間的相似之處的確太多。據(jù)說，這種同事關(guān)系可能還非同一般。他們都極富文采，一個是滿洲貴族通過發(fā)奮勤學(xué)，成功加入到中原主流文化的行列。另一個是祖代家風(fēng)，把成熟漢學(xué)帶入滿清皇朝。

從兩個不同角度達(dá)到同工之妙，對滿漢文化融合作出努力。現(xiàn)在最能作證的便是時任江寧織造的曹寅與隨康熙南巡駐蹕織造署的納蘭性德的詩文交往。納蘭有詞《滿江紅·為曹子清題其先人所構(gòu)楝亭，亭在金陵署中》，此外還著文《曹司空手植樹記》。

同是帝王的近臣。納蘭是帝王身邊與文化人士聯(lián)系的橋梁紐帶，曹寅是外放江南任官，監(jiān)視江南文人舉動，并為朝廷籠絡(luò)人才的密使。

他們的作用不一樣，但目的與歸宿卻是一樣，都是清王朝進(jìn)行文化統(tǒng)治的干將與助手。這便是他們在意識形態(tài)方面扮演的同一角色，以及在文化職能方面的共同之處。

再者，納蘭家族和曹氏家族都是官僚世家。從龍入關(guān)，立有功勛，并數(shù)代承襲官爵，是功名奕世，鐘鳴鼎食之家。納蘭家不但是地道的滿洲貴族，從血緣上與王朝有著復(fù)雜關(guān)系。

曹家祖上是明朝遼東駐軍軍官，后降清改籍，入包衣列，屬帝王家臣。曹寅當(dāng)過皇帝侍讀，曹寅的女兒又是禮親王五世外孫、平郡王納爾蘇的王妃。曹家世襲江寧織造達(dá)六七十年。納蘭性德、曹寅與康熙皇帝是年齡相近的“一起玩大”的年少君臣。

納蘭家與曹家不但在王朝關(guān)系上，而且在家世上也有許多相似之處。他們祖上都是從龍入關(guān)的老資格，并在清王朝定鼎華夏后發(fā)跡。兩個家族都有一定文化傳統(tǒng)，注重文化建設(shè)。

他們的祖上雖都是武官出身，但在文化的過程和完善文治的大形勢下，較早地順應(yīng)這個趨勢，完成了這個轉(zhuǎn)變。詩書傳家，崇文重禮。

兩個家族都有著“烈火烹油，鮮花著錦”的輝煌，都是“詩書簪纓之族”。但也都遭遇撤職抄家的厄運(yùn)。一損俱損，一榮俱榮，把一個封建王朝的斗爭與家族盛衰演繹得如此惟妙惟肖，再現(xiàn)得如此淋漓盡致。

納蘭性德本人雖然沒有象晚些時候的曹雪芹那樣，親歷家道衰敗。但他的婚姻、事業(yè)好景不長，似乎也鬼使神差地預(yù)示著水滿則溢，月圓必虧，“盛宴必散”的規(guī)律。

納蘭性德六首經(jīng)典詞作合集

1、《長相思》

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

2、《采桑子·明月多情應(yīng)笑我》

明月多情應(yīng)笑我，笑我如今。

辜負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。

近來怕說當(dāng)時事，結(jié)遍蘭襟。

月淺燈深，夢里云歸何處尋。

3、《浣溪沙》

殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。

4、《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

5、《畫堂春》

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

6、《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。