安徒生被稱(chēng)為什么

安徒生是世界文學(xué)童話的代表人物之一，是被稱(chēng)贊“照亮了丹麥，哥本哈根所有的光輝都聚集到了他的身上”的人，他被譽(yù)為“現(xiàn)代童話之父”。安徒生曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩(shī)集和詩(shī)劇。1835年后，開(kāi)始大量發(fā)布童話故事，他的童話故事一經(jīng)發(fā)布，廣受稱(chēng)贊。

安徒生被稱(chēng)為什么

安徒生被稱(chēng)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。

安徒生是十九世紀(jì)丹麥作家，他的代表作品是《安徒生童話》，《安徒生童話》被譯入150余種語(yǔ)言，在全球范圍內(nèi)出版發(fā)行，產(chǎn)生了電影、舞臺(tái)劇等多種改編作品，受到世界兒童乃至成年人的喜愛(ài)。

安徒生的創(chuàng)作傳遞善惡有報(bào)的信念、表達(dá)人道主義訴求和基督教信仰，受到了世界讀者的廣泛認(rèn)可，他被譽(yù)為當(dāng)時(shí)丹麥較為知名的文學(xué)家代表之一。

安徒生童話里的藝術(shù)美

童話是人類(lèi)兒童時(shí)期的重要精神營(yíng)養(yǎng)來(lái)源。安徒生的童話是童話文人創(chuàng)作的代表，他的童話很大程度上都是源于自己對(duì)生活的體察，他是文學(xué)成就偉大且領(lǐng)域豐富的文學(xué)家。安徒生不僅是童話作家，還是詩(shī)人、劇作家、哲學(xué)家、思想家和民主主義者。

安徒生的童話情節(jié)比較平實(shí)，形式上也體現(xiàn)了一定的藝術(shù)美感。

前期安徒生曾有過(guò)一些浪漫主義風(fēng)格的作品如《海的女兒》，但更多的作品尤其是后期的作品更注重于鳴現(xiàn)實(shí)生活的不平，更具人民性。

嘲諷統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、愚蠢、驕傲、不可一世，又歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品德，如《皇帝的新裝》；特別是反映了下層人民的辛酸不堪的生活，如《賣(mài)火柴的小女孩》。

雖然安徒生到一定的時(shí)期都會(huì)給兒童們獻(xiàn)上一冊(cè)童話集作為禮物，但是到后期，由于他所承受的生活之苦太過(guò)艱巨，使得他的童話也籠罩上了陰郁低沉的氣氛，從情節(jié)生動(dòng)性和愉悅性來(lái)說(shuō)已經(jīng)不大適合于兒童的閱讀了。他的后期作品熱衷于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是有些人成年之后飽嘗人間滋味才會(huì)喜歡上的作品。

安徒生作品對(duì)世界的影響

安徒生的作品于發(fā)表之初譯入英文、德文，其讀者涵蓋歐洲乃至美洲，他本人與他的童話故事也給丹麥?zhǔn)锥几绫竟粝铝藷o(wú)數(shù)印記，甚至哥本哈根本身就是一個(gè)安徒生的標(biāo)志。漫步在哥本哈根這座旅游名城的街頭，人們能看到兒時(shí)閱讀記憶中的諸多事物，能在那里發(fā)現(xiàn)安徒生和小美人魚(yú)的雕像。

安徒生在世界文學(xué)童話創(chuàng)作中具有開(kāi)創(chuàng)和奠基意義，改變了童話故事原本的口傳形式，使童話書(shū)籍真正走進(jìn)千家萬(wàn)戶。其帶有現(xiàn)實(shí)主義特色的浪漫童話永不過(guò)時(shí)。

《安徒生童話》對(duì)兒童教育獨(dú)具意義，成為了廣大家庭理想的育兒書(shū)。其故事中的主人公多出身社會(huì)底層，要想實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，必須依靠自己的能力和不懈的意志頑強(qiáng)抗?fàn)?、克服困難，同時(shí)堅(jiān)定自己內(nèi)心的理想。閱讀安徒生的故事，對(duì)早期家庭教育中兒童性格的形塑有著積極作用。

1925年安徒生逝世五十周年之際，在日本東京的帝國(guó)劇院，《皇帝的新裝》和《一位母親的故事》再次上演。此時(shí)，幾乎所有的日本兒童都曾閱讀過(guò)安徒生童話。

1913年，安徒生童話由周作人首次介紹到我國(guó)，因其趣味性和可讀性，同時(shí)又融合深刻哲理，在文學(xué)界和教育界流傳。此后中國(guó)兒童文學(xué)作家在不同程度上受安徒生童話影響和啟發(fā)。