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盧梭的生平簡(jiǎn)介

時(shí)間:2023-10-26 11:19閱讀數(shù):1919

盧梭為人所熟知的身份就是教育家,他的一生顛沛流離,曾當(dāng)過學(xué)徒、仆役等,他出生于瑞士日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠的家庭,出生后不久母親便離開了人世,經(jīng)歷非常的坎坷。

盧梭的生平簡(jiǎn)介

盧梭(Jean-JacquesRousseau,讓·雅各·盧梭)(1712-1778)是法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。他認(rèn)為一切權(quán)利屬于人民,政府和官吏是人民委任的,人民有權(quán)委任他們,也有權(quán)撤換他們,直至消滅奴役壓迫人民的統(tǒng)治者。這就是人民主權(quán)思想。

在哲學(xué)上,盧梭主張感覺是認(rèn)識(shí)的來源,堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn);強(qiáng)調(diào)人性本善,信仰高于理性。在社會(huì)觀上,盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論,主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”;主張自由平等,反對(duì)大私有制及其壓迫;提出“天賦人權(quán)說”,反對(duì)專制、暴政。

在教育上,他主張教育目的在培養(yǎng)自然人;反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童,要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內(nèi)容和方法,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展,反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來的要求。

但是盧梭拋棄了他自己的孩子,因?yàn)閼岩伤悄暧椎睦掀艑?duì)他不忠和記恨他丈母娘的刻薄吝嗇。這一點(diǎn)在《悲慘世界》中也被雨果反復(fù)嘲笑挖苦。而他自己的《懺悔錄》也極內(nèi)疚地提到了這一點(diǎn)。

他的主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

盧梭1712年6月28日出生于瑞士日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠的家庭。盧梭的祖父原是法國(guó)新教徒,因躲避宗教迫害于16世紀(jì)中期來到瑞士。父親是鐘表匠,技術(shù)精湛;母親是牧師的女兒,頗為聰明,端莊賢淑。

母親因生他難產(chǎn)去世,他一出生就失去了母愛,他是由父親和姑媽撫養(yǎng)大的。比他大7歲的哥哥離家出走,一去不返,始終沒有音訊。這樣,家里只剩下他一個(gè)孩子。

盧梭懂事時(shí),知道自己是用母親的生命換來的,他幼小的心靈十分悲傷,更加感到父親的疼愛。他的父親嗜好讀書,這種嗜好無疑也遺傳給了他。盧梭的母親遺留下不少小說,父親常常和他在晚飯后互相朗讀。

每讀一卷,不一氣讀完是不肯罷休的,有時(shí)通宵達(dá)旦地讀,父親聽到早晨的燕雀叫了,才很難為情地說:“我們?nèi)ニ?,我?jiǎn)直比你還孩子氣呢?!痹谶@種情況下,盧梭日復(fù)一日地讀書,無形之中養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,漸漸充實(shí)并滋養(yǎng)了他年幼的心靈。

在父親的鼓勵(lì)下讀了許多古希臘、古羅馬文學(xué)中的名人傳記。7歲的盧梭就將家里的書籍遍覽無余。他還外出借書閱讀,如勒蘇厄爾著的《教會(huì)與帝國(guó)歷史》、包許埃的《世界通史講話》、普魯塔的《名人傳》、那尼的《威尼斯歷史》、莫里的幾部劇本等等,他都閱讀過。

由于這些歷史人物的典范影響和他父親的諄諄教誨,盧梭深深體會(huì)到了自由思想和民主精神的可貴。他既有父親的愛國(guó)血統(tǒng),又以這些偉人為榜樣,甚至言行之間常把自己比作那些歷史中的人物。

有一天,他在桌旁敘說斯契瓦拉的事跡,在座的人全都很驚訝地看到盧梭走上前去,把手放在熊熊燃燒的爐火之上,來表演斯契瓦拉的英雄壯舉。這種早熟早慧的表現(xiàn),正是盧梭特有天資的最初顯露。

怎么評(píng)價(jià)盧梭這個(gè)人,他有什么貢獻(xiàn)

盧梭(1712——1778)是法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,出生于瑞士日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠的家庭,是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。

在哲學(xué)上,盧梭主張感覺是認(rèn)識(shí)的來源,堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn);強(qiáng)調(diào)人性本善,信仰高于理性。

在社會(huì)觀上,盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論,主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”;主張自由平等,反對(duì)大私有制及其壓迫;提出“天賦人權(quán)說”,反對(duì)專制、暴政。

在教育上,他主張教育目的在培養(yǎng)自然人;反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童,要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內(nèi)容和方法,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展,反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來的要求。

主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

盧梭寫過哪些書

1762年,盧梭先后出版了《社會(huì)契約論》和《愛彌爾》等書。《社會(huì)契約論》提出了一個(gè)民主平等的社會(huì)原則,認(rèn)為國(guó)家的建立是人們協(xié)調(diào)一致而訂立契約的結(jié)果,因此人民有權(quán)掌握國(guó)家的政權(quán)。

盧梭的這個(gè)民主精神,徹底地表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則,為以后的法國(guó)大革命的領(lǐng)袖們提供了主要的政治思想,也影響到美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命。

《愛彌爾》是盧梭半小說體裁的教育名著。在這本書中,盧梭通過對(duì)他所設(shè)想的學(xué)生愛彌爾的教育,竭力反對(duì)封建教育,系統(tǒng)地闡述了他的自然教育的觀點(diǎn)。

在書中,他不僅盡情地攻擊了封建政權(quán),還盡情地抨擊了教會(huì),因此遭受迫害,他的書被判為禁書并在巴黎廣場(chǎng)當(dāng)眾焚毀,本人也受到通緝,被迫逃往國(guó)外。晚年盧梭懷著悲憤的心情完成了他的自傳《懺悔錄》,坦率地總結(jié)了自己一生的經(jīng)歷和思想抱負(fù)。