桑代克的迷籠實(shí)驗(yàn)證明了什么

桑代克的迷籠實(shí)驗(yàn)是美國著名教育心理學(xué)家桑代克開展的一系列動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)中的經(jīng)典之一。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的是探究學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與機(jī)制，為心理學(xué)領(lǐng)域提供了寶貴的研究成果，同時(shí)他還提出了一些定律等。

桑代克的迷籠實(shí)驗(yàn)證明了什么

桑代克的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中有一個(gè)著名的“餓貓?zhí)映雒曰\實(shí)驗(yàn)”。桑代克設(shè)計(jì)了“桑代克迷籠”，將餓貓關(guān)入此籠中，籠中放一條魚，餓貓急于沖出籠門去吃籠外魚，但是要想打開籠門，餓貓必須一氣完成三個(gè)分離的動(dòng)作。

要提起兩個(gè)門閂，然后是按壓一塊帶有鉸鏈的臺(tái)板，最后是把橫于門口的板條撥至垂直的位置。經(jīng)觀察，剛放放籠中的餓貓以抓、咬、鉆、擠等各種方式想逃出迷籠。

在這些努力和嘗試中，它可能無意中一下子抓到門閂或踩到臺(tái)板或觸及橫條，結(jié)果使門打開，多次實(shí)驗(yàn)后，餓貓的無效動(dòng)作越來越少，最后一入迷籠就會(huì)立即以一種正確的方式去觸及機(jī)關(guān)打開門。

證明了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是有機(jī)體形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。他明確地指出學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即是一個(gè)人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)。同時(shí)，他還認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程。在這個(gè)過程中，無關(guān)的錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。根據(jù)他的這一理論，人們稱他的關(guān)于學(xué)習(xí)的論述為“試誤說”。

桑代克的三大學(xué)習(xí)定律

一、準(zhǔn)備律

準(zhǔn)備律強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)活動(dòng)開始之前，個(gè)體要有預(yù)備性的反應(yīng)，主要包括生理和心理的預(yù)備。例如一個(gè)家境優(yōu)渥的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，探究原因時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)是其沒有學(xué)習(xí)的需要，即缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，所以導(dǎo)致不愿學(xué)習(xí)。

二、練習(xí)律

練習(xí)律強(qiáng)調(diào)當(dāng)學(xué)習(xí)者形成某種聯(lián)結(jié)后，正確的重復(fù)就會(huì)加強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)，而如果不進(jìn)行重復(fù)，可能就會(huì)減弱聯(lián)結(jié)。

在學(xué)習(xí)中，老師經(jīng)常布置習(xí)題去練習(xí)就符合練習(xí)律的表述。當(dāng)然，練習(xí)也要講方法，如果只是單純的重復(fù)，那并沒有實(shí)際的幫助。

因?yàn)樯４送瑯訌?qiáng)調(diào)在練習(xí)中給予反饋，他認(rèn)為告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)是否正確是有利于不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容的，也就是說不光要練習(xí)，并且要知道練習(xí)的是對(duì)是錯(cuò)。

三、效果律

效果律強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中得到的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者的聯(lián)結(jié)。也就是說如果學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中得到了一個(gè)滿意的結(jié)果，那么他原有的聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng)或保留，而如果得到的是一個(gè)不滿意的結(jié)果，那么聯(lián)結(jié)就會(huì)減弱。

例如學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生考試過后會(huì)更愿意學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗麜?huì)得到一個(gè)好的結(jié)果，繼而增強(qiáng)了他的聯(lián)結(jié)。因此效果律被稱為最重要的學(xué)習(xí)定律。

桑代克是教育心理學(xué)之父嗎

是的，桑代克采用實(shí)證主義的研究取向，使教育心理學(xué)研究走向了科學(xué)化的道路，是科學(xué)教育心理學(xué)的開創(chuàng)者，是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，出版了西方第一本以《教育心理學(xué)》命名的著作，被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”。