夸美紐斯是個(gè)人本位論嗎

夸美紐斯被尊崇為教育史上的“哥白尼”，是資產(chǎn)階級(jí)教育家的鼻祖。其代表作是1632年出版的《大教學(xué)論》，是近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作，是教育學(xué)單獨(dú)作為獨(dú)立學(xué)科的開始。

夸美紐斯是個(gè)人本位論嗎

是的。個(gè)人本位論是主張教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，應(yīng)該主要根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的精神需要來(lái)制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)。

教育的目的不在于謀求國(guó)家利益和社會(huì)發(fā)展，而在于發(fā)展人的理性和個(gè)性。主張應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，把滿足社會(huì)需要作為教育的根本價(jià)值。

夸美紐斯是什么時(shí)期的人

17世紀(jì)捷克文藝復(fù)興時(shí)期的教育家，偉大愛國(guó)者、教育改革家和教育理論家，是人類教育史上里程碑式的人物。

夸美紐斯所生活的環(huán)境是新舊兩種社會(huì)的交替時(shí)期。新舊思想對(duì)他都有強(qiáng)烈的影響。這種思想，這種新舊思想的矛盾也反映在搭他的世界觀中，一方面它具有強(qiáng)烈的民族主義色彩，民族主義思想。

譴責(zé)大國(guó)，欺負(fù)小國(guó)，對(duì)窮人表達(dá)深刻同情，還有人道主義思想，肯定人的智慧和創(chuàng)造力，重視人的現(xiàn)實(shí)生活，接受了感覺(jué)論的唯物主義觀點(diǎn)，他們就是非常重視道德教育，他認(rèn)為德育比治愈更重要，按照需要集中世紀(jì)的教會(huì)學(xué)校影響傳統(tǒng)。

提出公立主義和人文主義，認(rèn)為德育要為國(guó)家政治服務(wù)，他把智慧，勇敢，節(jié)制，公正作為自己道德教育的內(nèi)容，還在德育中納入一個(gè)嶄新的概念，勞動(dòng)教育。對(duì)于德育的方法，后面有時(shí)提出開展正面教育，從行動(dòng)中養(yǎng)成道德行為習(xí)慣，榜樣教會(huì)與規(guī)則紀(jì)律。

夸美紐斯的一些名言

1、把一切知識(shí)教給一切人。

2、頭腦里的一切沒(méi)有不起源于感覺(jué)的。

3、我整個(gè)一生不是在祖國(guó)，而是在流浪中度過(guò)的，我的住處時(shí)時(shí)變動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)我永久住過(guò)的地方。

4、假如要形成一個(gè)人，就必須由教育去形成。

5、學(xué)校變成了兒童的場(chǎng)所，變成了他們的才智場(chǎng)，凡事都要跟隨自然的教導(dǎo)，要按觀察能力的發(fā)展第次，要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則。

6、所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。