勒溫提出的三種領(lǐng)導(dǎo)方式是什么

領(lǐng)導(dǎo)方式是影響組織成員行為的重要因素之一，而勒溫是20世紀(jì)50年代著名的行為科學(xué)家之一，他提出了三種領(lǐng)導(dǎo)方式，其中則是各有特點(diǎn)。

勒溫提出的三種領(lǐng)導(dǎo)方式是什么

1、自由放任式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

自由放任式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也稱為無(wú)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，是指領(lǐng)導(dǎo)者在管理過(guò)程中不加干預(yù)和控制，盡量少干預(yù)下屬的行動(dòng)和指導(dǎo)，并且不進(jìn)行任何形式的指導(dǎo)和約束。

領(lǐng)導(dǎo)者將權(quán)利和責(zé)任交給下屬，讓他們自由發(fā)揮和掌控自己的工作。自由放任式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格通常用于高水平的專業(yè)技能工作，如科學(xué)研究、藝術(shù)設(shè)計(jì)等。

2、民主式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

民主式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是指領(lǐng)導(dǎo)者在重要決策中征求下屬的意見(jiàn)和建議，與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行溝通和討論，以集體決策為中心，讓下屬積極主動(dòng)參與到管理中來(lái)。

在民主式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格下，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)賦予下屬更多的自我管理能力，同時(shí)也會(huì)對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)和支持。民主式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格通常用于團(tuán)隊(duì)成員相對(duì)較多的團(tuán)隊(duì)。

3、強(qiáng)制命令式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

強(qiáng)制式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也稱為權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，是指領(lǐng)導(dǎo)者在管理中直接決策，并向下屬下達(dá)一系列命令和指令，要求下屬快速高效地完成任務(wù)。

領(lǐng)導(dǎo)者通常對(duì)下屬進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管和控制，并采取一些激勵(lì)和懲罰措施來(lái)保證工作的完成。強(qiáng)制式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格常常用于壓力較大、目標(biāo)明確和時(shí)效性強(qiáng)的工作環(huán)境。

勒溫的學(xué)習(xí)理論研究

1、勒溫是從場(chǎng)論的角度來(lái)探討學(xué)習(xí)理論，他堅(jiān)持要用心理學(xué)中最基本的幾個(gè)構(gòu)成來(lái)探討學(xué)習(xí)的問(wèn)題。這些基本構(gòu)成就是生活空間，心理環(huán)境、誘發(fā)力和約束力等。

2、對(duì)行為作動(dòng)態(tài)分析，即要了解作為行為之基礎(chǔ)的各種力。他把行為變化看作是各種心理力量的結(jié)果。勒溫從心理的角度來(lái)分析學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的生活空間和心理世界，而不能像行為主義者那樣用客觀的物理主義者的術(shù)語(yǔ)來(lái)界定刺激。

3、勒溫認(rèn)為，行為主義者認(rèn)為行為取決于有機(jī)體以往的經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)化史，這是形而上學(xué)的。根據(jù)勒溫的學(xué)習(xí)理論，行為主義者僅僅把行為變化看作是學(xué)習(xí)，事實(shí)上學(xué)習(xí)這個(gè)術(shù)語(yǔ)可用來(lái)指許多不同的現(xiàn)象。

4、在研究學(xué)習(xí)時(shí)，至少必須區(qū)別這樣四種變化：第一，作為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的學(xué)習(xí)；第二，作為動(dòng)機(jī)變化的學(xué)習(xí)；第三，作為群體屬性和意識(shí)形態(tài)變化的學(xué)；第四，作為身體肌肉隨意控制發(fā)生變化的學(xué)習(xí)。在勒溫看來(lái)，學(xué)習(xí)理論要探討的，主要是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)和動(dòng)機(jī)的變化。

勒溫的一些貢獻(xiàn)

1、實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)

作為實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的創(chuàng)始人，勒溫被稱為“實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)之父”。他認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)的研究應(yīng)面向?qū)嶋H問(wèn)題并解決這些社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。

勒溫和他的學(xué)生所設(shè)計(jì)的眾多實(shí)驗(yàn)，如蔡格尼克回憶實(shí)驗(yàn)、奧夫散金納的受阻活動(dòng)重做實(shí)驗(yàn)及霍普的欲求水準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)等，對(duì)于后世心理學(xué)家在社會(huì)心理學(xué)、學(xué)習(xí)論及行為動(dòng)力學(xué)等方面研究提供了研究手段和方法論支持。

2、格式塔心理學(xué)內(nèi)容

勒溫在格式塔心理學(xué)的框架結(jié)構(gòu)內(nèi)引進(jìn)"場(chǎng)"、"生活空間"、"拓?fù)鋵W(xué)"和"向量"等概念，另辟蹊徑，從而豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)的格塔理論。盡管他研究的重心放在社會(huì)心理學(xué)方面，但他對(duì)行為、問(wèn)題和動(dòng)機(jī)等方面探討，在當(dāng)時(shí)是很有新意的。