元好問(wèn)是哪個(gè)朝代的詩(shī)人

元好問(wèn)是金國(guó)鮮卑族后裔，金元之際的著名文學(xué)家，歷史學(xué)家，詩(shī)人，他是宋朝金朝對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的代表人物，被尊為“一代文宗”。

元好問(wèn)是哪個(gè)朝代的詩(shī)人

金末文學(xué)家。

元好問(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，世稱(chēng)遺山先生，是金元之際著名的文學(xué)家、史學(xué)家，元好問(wèn)出生于太原秀容（今山西省忻州市）。

元好問(wèn)的詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工，著名詩(shī)句有“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”。

元好問(wèn)最經(jīng)典的詩(shī)詞作品是什么

《摸魚(yú)兒·雁丘詞》是金朝末年元朝初年的文學(xué)大家元好問(wèn)最經(jīng)典的詩(shī)詞作品，其中的一句“問(wèn)世間、情是何物，直教生死相許”至今仍讓人驚嘆不已。

這首詞因物感賦，悲雁而及悲人，歌頌堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。作者馳騁豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對(duì)大雁殉情而死的故事展開(kāi)了深入細(xì)致的描繪，再加以充滿(mǎn)悲劇氣氛的環(huán)境描寫(xiě)的烘托，譜寫(xiě)了一曲凄婉纏綿感人至深的愛(ài)情悲歌，深深寄托了詞人純真的愛(ài)情理想。

為什么說(shuō)元好問(wèn)對(duì)白樸有再造之恩

白樸的父親白華是金朝高官，作為官宦家庭的公子哥，白樸本該錦衣玉食、前途無(wú)量，無(wú)奈身逢亂世，蒙古攻金，金朝搖搖欲墜。

金哀帝由汴京(開(kāi)封)逃往歸德(今河南商丘)時(shí)，白華拋下妻子和兒女，只身跟隨皇帝南下。沒(méi)過(guò)多久，蒙古軍攻陷汴京，兵荒馬亂之際，白樸和母親失散，孤苦無(wú)依，情況危急。

元好問(wèn)此時(shí)也在汴京城，他跟白家是世交，恰好碰到了白樸，就收留了他，并給予精心照顧。白樸不幸身染瘟疫，生命垂危，元好問(wèn)不顧自身被傳染的危險(xiǎn)，不分晝夜地將他抱在懷中看護(hù)。白樸死里逃生，竟然在得病后的第六天出了一身大汗而痊愈。

元好問(wèn)的俠肝義膽，為中國(guó)保留了一位元曲大家！白樸聰明機(jī)靈，喜歡讀書(shū)，元好問(wèn)對(duì)他悉心培養(yǎng)，白樸深受其益。

白樸的父親白華后來(lái)投靠蒙元為官，與元好問(wèn)、白樸在真定相遇，父子終于團(tuán)聚。這段年幼時(shí)的慘痛經(jīng)歷，給了白樸很大的心理創(chuàng)傷，他憎恨蒙古統(tǒng)治者的殘暴，內(nèi)心深處始終不承認(rèn)自己是元朝的子民，也不愿為元朝效力。