論詩三十首元好問

元好問天資聰慧，少年成名，他從小就是出了名的天才兒童，文學(xué)方面很有才華，四歲開始學(xué)文，七歲就能寫詩。元好問詩文詞曲俱佳，以“喪亂詩”出名，被稱為金末元初時期北方文學(xué)的盟主。

論詩三十首元好問

1、《論詩三十首（其一）》

漢謠魏什久紛紜，正體無人與細(xì)論。誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。

2、《論詩三十首（其二）》

曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄。可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。

3、《論詩三十首（其三）》

鄴下風(fēng)流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。風(fēng)云若恨張華少，溫李新聲奈若何。

4、《論詩三十首（其四）》

一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。

5、《論詩三十首（其五）》

縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？老阮不狂誰會得？出門一笑大江橫。

6、《論詩三十首（其六）》

心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！

7、《論詩三十首（其七）》

慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。

8、《論詩三十首（其八）》

沈宋橫馳翰墨場，風(fēng)流初不廢齊梁。論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂。

9、《論詩三十首（其九）》

斗靡夸多費覽觀，陸文猶恨冗于潘。心聲只要傳心了，布谷瀾翻可是難。

10、《論詩三十首（其十）》

排比鋪張?zhí)匾煌?，藩籬如此亦區(qū)區(qū)。少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆。

11、《論詩三十首（其十一）》

眼處心聲句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？

12、《論詩三十首（其十二）》

望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。

13、《論詩三十首（其十三）》

萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。

14、《論詩三十首（其十四）》

出處殊涂聽所安，山林何得賤衣冠。華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾。

15、《論詩三十首（其十五）》

筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前。世間東抹西涂手，枉著書生待魯連。

16、《論詩三十首（其十六）》

切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫。鑒湖春好無人賦，岸夾桃花錦浪生。

17、《論詩三十首（其十七）》

切響浮聲發(fā)巧深，研摩雖苦果何心？浪翁水樂無宮徵，自是云山韶頀音。

18、《論詩三十首（其十八）》

東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。

19、《論詩三十首（其十九）》

萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？無人說與天隨子，春草輸贏較幾多？

20、《論詩三十首（其二十）》

謝客風(fēng)容映古今，發(fā)源誰似柳州深？朱弦一拂遺音在，卻是當(dāng)年寂寞心。

21、《論詩三十首（其二十一）》

窘步相仍死不前，唱醻無復(fù)見前賢。縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。

22、《論詩三十首（其二十二）》

奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨。只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？

23、《論詩三十首（其二十三）》

曲學(xué)虛荒小說欺，俳諧怒罵豈詩宜？今人合笑古人拙，除卻雅言都不知。

24、《論詩三十首（其二十四）》

有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。

25、《論詩三十首（其二十五）》

亂后玄都失古基，看花詩在只堪悲。劉郎也是人間客，枉向春風(fēng)怨兔葵。

26、《論詩三十首（其二十六）》

金入洪爐不厭頻，精真那計受纖塵。蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態(tài)新？

27、《論詩三十首（其二十七）》

百年才覺古風(fēng)回，元祐諸人次第來。諱學(xué)金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅？

28、《論詩三十首（其二十八）》

古雅難將子美親，精純?nèi)Яx山真。論詩寧下涪翁拜，未作江西社里人。

29、《論詩三十首（其二十九）》

池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。

30、《論詩三十首（其三十）》

撼樹蜉蝣自覺狂，書生技癢愛論量。老來留得詩千首，卻被何人校短長？

元好問是金代著名詩人和文學(xué)理論批評家。元好問論詩主張?zhí)烊徽娲荆磳Χ哑龅褡?，重視獨?chuàng)精神，宣揚恢復(fù)建安以來詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，是位有獨到見解的詩歌評論家。

元好問的《論詩三十首》是繼杜甫之后運用絕句形式比較系統(tǒng)地闡發(fā)詩歌理論的著名組詩。他評論了自漢魏至宋代的許多著名作家和流派，表明了他的文學(xué)觀點，對后世有重要影響。

元好問是什么家

著名是文學(xué)家、歷史學(xué)家。

元好問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。

元好問自幼聰慧，有“神童”之譽。金宣宗興定五年（1221年），元好問進(jìn)士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第后，授權(quán)國史院編修，官至知制誥。金朝滅亡后，元好問被囚數(shù)年。晚年重回故鄉(xiāng)，隱居不仕，于家中潛心著述。

元好問是宋金對峙時期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》等作品傳世。

元好問的作品有什么特色

1、詩

他元好問的詩奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派，有著與杜甫相提并論的傲氣，有過“詩狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫”的詩句。

2、詞

的詞作同樣成就非凡，一生留詞三百余首，是金代作品最多的詞人。其內(nèi)容雖不及其詩廣闊，但在金詞壇卻是題材最豐富的一家，藝術(shù)上以蘇軾、辛棄疾為典范，兼有豪放、婉約諸種風(fēng)格。抒懷詠史、山水田園、言情詠物、贈別酬答、吊古傷時，無歷不控，被譽為金朝一代之冠。

3、曲

此外，元好問的曲作成就亦不可忽視，其所撰散曲，雖僅存九首，曲風(fēng)用俗為雅，變故作新，極具有開創(chuàng)性，在當(dāng)時影響甚遠(yuǎn)，《太和正音劇評》述元獨家創(chuàng)作說：元遺山之詞如窮星孤松，列元好問于元散曲名家之列。