班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn)

班杜拉畢業(yè)于溫哥華不列顛哥倫比亞大學(xué)，后入美國(guó)衣阿華大學(xué)專攻心理學(xué)，1951年獲碩士學(xué)位。他是社會(huì)學(xué)習(xí)理論重視榜樣的作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)行為的自我調(diào)節(jié)，主張建立較高的自信心。

班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn)

1、觀察學(xué)習(xí)

班杜拉把觀察學(xué)習(xí)定義為：“經(jīng)由對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或現(xiàn)存的反應(yīng)特點(diǎn)得到矯正。在這一過程中，觀察者并沒有外顯性的操作示范反應(yīng)”。簡(jiǎn)言之，就是指人通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果而習(xí)得新行為的過程。

觀察學(xué)習(xí)的過程。班杜拉認(rèn)為，新行為的習(xí)得過程是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程，包括注意、保持、運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)作用四個(gè)具體過程。

2、身份認(rèn)同

班杜拉指出，為了獲得社會(huì)認(rèn)同，個(gè)體通常會(huì)模仿一個(gè)特定的參照群體。身份認(rèn)同是人們參照群體中所認(rèn)可的角色模式的積極接受。

3、自我效能

班杜拉提出個(gè)體的自我效能水平會(huì)影響他們?cè)趯W(xué)習(xí)和表現(xiàn)方面的成功。自我效能是個(gè)體相信自己能夠完成某項(xiàng)任務(wù)的信念或信心。

4. 社會(huì)認(rèn)知

班杜拉使用了社會(huì)認(rèn)知的概念來探究個(gè)體如何處理信息。社會(huì)認(rèn)知是人們?nèi)绾胃兄?、解釋、記憶和使用社?huì)環(huán)境中的信息和社會(huì)交往的過程。

班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論的重要意義

社會(huì)認(rèn)知理論源于班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化或懲罰對(duì)個(gè)人行為習(xí)得的影響，后基于行為主義的局限性，融入榜樣與資源等環(huán)境因素、信念與自我知覺等個(gè)人因素，形成了社會(huì)認(rèn)知理論。

社會(huì)認(rèn)知理論的基本出發(fā)點(diǎn)是，人類活動(dòng)是由個(gè)體行為、個(gè)體認(rèn)知及其他個(gè)體特征、個(gè)體所處的外部環(huán)境這三種因素交互決定的，三種因素的動(dòng)態(tài)交互作用構(gòu)成了我們的社會(huì)認(rèn)知。

但這三個(gè)因素之間的相互影響既不會(huì)同時(shí)發(fā)生，強(qiáng)度也不盡相同。隨著時(shí)間的推移，各因素之間的雙向作用才會(huì)逐漸得以發(fā)揮。

班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論的心理學(xué)分析

班杜拉行為主義理論認(rèn)為，人類行為是受到環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的影響的。因此，心理學(xué)家們可以通過觀察和分析人類行為來了解人類是如何感知、思考和學(xué)習(xí)的。

心理學(xué)家們可以通過實(shí)驗(yàn)來研究人類行為，以了解人類如何對(duì)不同的刺激做出反應(yīng)。通過這些實(shí)驗(yàn)，班杜拉行為主義理論為心理學(xué)家們提供了一種研究人類行為的新方法。