米蘭昆德拉是什么主義

米蘭昆德拉的社會(huì)觀更接近英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義，而非歐洲大陸的理性主義。他認(rèn)為，尋求"意義"是人類的原罪，而一旦尋求"意義"，就會(huì)不自覺地產(chǎn)生"偽崇高"。米蘭昆德拉常常將不同時(shí)代、不同類型的人物故事順手拈來，揉進(jìn)自己的小說中，同時(shí)講述兩種甚至幾種故事。

米蘭昆德拉是什么主義

現(xiàn)代主義?，F(xiàn)代主義思潮本身具有很復(fù)雜的背景，十九世紀(jì)后期，第二次工業(yè)革命震碎了人類千百年來的文化傳統(tǒng)?，F(xiàn)代工業(yè)和城市化的興起，令人與人之間的關(guān)系愈加疏遠(yuǎn)冷漠，社會(huì)變成了人的一種異己力量，作為個(gè)體的人感到無比的孤獨(dú)。

米蘭昆德拉作品的特點(diǎn)

愛、喜、悲，這些常見的主題在日常生活的各種情況下和各類媒體中都能找到。米蘭昆德拉通過在他筆下人物和讀者之間架構(gòu)起一種深層的精神聯(lián)系，對(duì)上述每一種主題都進(jìn)行了極為深刻的探索。

昆德拉常常將自己置身于小說之中，與自己的創(chuàng)作進(jìn)行互動(dòng)；他邀請(qǐng)讀者參與其中，請(qǐng)讀者與他筆下的人物建立起聯(lián)系。貫穿昆德拉小說始終的是他大聲疾呼的一個(gè)重要主題：人生不過是去往何方與來自何處的事情。

在他的幾部小說中，昆德拉從幾個(gè)不同方向?qū)@一主題進(jìn)行了展開闡釋；通過昆德拉以哲學(xué)為導(dǎo)向的方法，這些闡釋過程觸及到了人類生活的觀念問題。

他之所以能在每部小說中對(duì)主題和人物進(jìn)行如此深刻的描寫，之所以能在寫作過程中運(yùn)用如此淵博的知識(shí)，原因就在于他自己的親身經(jīng)歷。

他觀察了眾多人物的心理生活和精神生活。尼采著重討論了永恒輪回和“最沉重負(fù)擔(dān)”的理論，這也是《不能承受的生命之輕》的重要主旨。這種來源于外部的影響與自己生活的影響結(jié)合在一起，進(jìn)一步加大了昆德拉作品主題的深度。

米蘭昆德拉的人物評(píng)價(jià)

李歐梵：“昆德拉寫的是小人物，但運(yùn)用的卻是大手筆，不愧為世界文學(xué)的一位大家，足可與馬爾克斯媲美?！?/p>

韓少功：“不僅在于它表現(xiàn)的歷史和思想對(duì)中國(guó)人有一定的啟發(fā)性，而且作者那種輕巧的‘片斷體’，夾敘夾議的手法，拓展了文學(xué)技巧的空間。”

莫言：“昆德拉的小說中的諷刺有一點(diǎn)兒像黑色幽默，又不完全是，形成了一種獨(dú)特的味道。小說在結(jié)構(gòu)上也很有特點(diǎn)，除了情節(jié)故事還穿插了大量議論，可以說沒有議論就沒有昆德拉。其中很多議論精辟、深刻，表現(xiàn)出昆德拉與眾不同的思考?！?/p>

王安憶：“在世界的男作家里面，只有昆德拉才具備了這樣的柔情和矛盾。沒有哪個(gè)作家像昆德拉那樣做了對(duì)個(gè)體的感情的關(guān)懷，這些都會(huì)讓人感到溫暖，這也是昆德拉的文學(xué)價(jià)值之一。”