春江水暖鴨先知的前一句

春江水暖鴨先知出自《惠崇春江晚景》意思是，春天來(lái)了，江水變暖，鴨子最先知道。這首詩(shī)是描寫(xiě)春景和動(dòng)物的，首句“春江水暖鴨先知”是通過(guò)鴨子來(lái)表現(xiàn)春天的氣息。

春江水暖鴨先知的前一句

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

原文：

惠崇春江晚景二首

作者：蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

萎蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。

河灘上已經(jīng)滿(mǎn)是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了。

作者：

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱(chēng)“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩(shī)人、詞人，宋代文學(xué)家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。

春江水暖鴨先知是哪條江

應(yīng)為為長(zhǎng)江，理由如下：

這句是宋代蘇軾的《惠崇春江晚景二首》中的一句，全詩(shī)為“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！?/p>

河豚一般在長(zhǎng)江江蘇段被普遍食用，從后兩句可知：春江應(yīng)為初春時(shí)節(jié)的長(zhǎng)江。

另：有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚(yú)》一詩(shī)寫(xiě)首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦?！睔W陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美?！碧K軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最為宜。

春江水暖鴨先知什么哲學(xué)原理

哲學(xué)原理是社會(huì)實(shí)踐和多領(lǐng)域?qū)W習(xí)，是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。

這首詩(shī)里用到的幾乎全是自然現(xiàn)象，而這些自然現(xiàn)象又都是通過(guò)實(shí)踐或?qū)W習(xí)了解到的，這些平時(shí)積累下來(lái)的自然知識(shí)豐富了詩(shī)人的思想，才能創(chuàng)作出這種活靈活現(xiàn)的千古佳作。這也給了我們另一個(gè)啟示：社會(huì)實(shí)踐和多領(lǐng)域?qū)W習(xí)，是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。

其實(shí)，“一葉落而知天下秋”的道理我們?cè)缇投?，而“鴨下水而知春江暖”所蘊(yùn)含的道理，也是與之有異曲同工之妙的。

春江水暖鴨先知全詩(shī)背景

這首詩(shī)歌的背景是唐代時(shí)期的春天，作者在江邊看到了一群鴨子在水中游玩，感嘆春天的美好和生機(jī)勃勃的景象。

這首詩(shī)歌的主題是春天的到來(lái)，作者通過(guò)描繪江水溫暖、鴨子游玩等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了春天的美好和生機(jī)勃勃的景象。

同時(shí)，詩(shī)歌中也蘊(yùn)含了對(duì)自然的敬畏和對(duì)生命的贊美。

韓愈是唐代著名的文學(xué)家和思想家，他的詩(shī)歌作品以清新自然、豪放灑脫為主要特點(diǎn)，深受后人喜愛(ài)。

《春江水暖鴨先知》是他的代表作之一，被譽(yù)為唐代詩(shī)歌中的經(jīng)典之作。

總之，《春江水暖鴨先知》是一首描繪春天美好景象的詩(shī)歌，通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)和深刻的思考，表現(xiàn)了作者對(duì)自然的敬畏和對(duì)生命的贊美。