禪房花木深的上一句
“曲徑通幽處,禪房花木深”是出自古詩(shī)《題破山寺后禪院》中的一句話,意思是彎彎曲曲的小路通向幽深處,禪房掩映在繁茂的花木叢中,這句話也告訴人們一定的道理,既人生就像一次長(zhǎng)途旅行,筆直平坦的大道風(fēng)景宜人,彎彎曲曲的小路更能使你通往風(fēng)景優(yōu)美的地方。
禪房花木深的上一句
曲徑通幽處。
出自唐代詩(shī)人常建的《題破山寺后禪院》全詩(shī)如下:
《題破山寺后禪院》
清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂,惟余鐘磬音。
譯文:
清晨我進(jìn)入這古老寺院,初升的太陽(yáng)照在山林上。
彎彎曲曲的小路通向幽深處,禪房掩映在繁茂的花木叢中。
山中明媚景色使飛鳥(niǎo)更加歡悅,潭水空明清澈,臨潭照影,令人俗念全消。
此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂,只留下了敲鐘擊磬的聲音。
曲徑通幽處禪房花木深中蘊(yùn)含的哲理
唐朝詩(shī)人常建作的《題破山寺后禪院》:“曲徑通幽處,禪房花木深?!彪m然寫(xiě)禪房僧境但道出一個(gè)曲折前進(jìn)的哲理,是客觀辯證法的體現(xiàn)。禪房坐落在深山花木叢中,通往禪房僧院的道路是起伏不平、曲曲折折,經(jīng)過(guò)艱苦跋涉才能到達(dá)。
哲理就是某種高過(guò)常人的境界或成就的獲得都不可能是一路坦途,他們都需經(jīng)過(guò)曲折和坎坷獲得。同時(shí)反過(guò)來(lái)也就是說(shuō)太容易獲得的事物都是平凡的,不會(huì)太珍貴。
題破山寺后禪院中以動(dòng)襯靜的句子
萬(wàn)籟此俱寂,惟余鐘磬音。
“靜”是指“萬(wàn)籟俱寂”,“動(dòng)”是指“鐘磬音”,用鐘磬音的悠揚(yáng)不絕襯托環(huán)境的幽靜,運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法。
首聯(lián)描寫(xiě)的是古寺周圍的環(huán)境,給人以清新明麗,蔥蘢苕秀的審美感受,同時(shí)又有一種幽靜之感。
頸聯(lián)“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”,描寫(xiě)詩(shī)人在后禪院的所見(jiàn)所感。
“潭影空人心”,則是詩(shī)人正面抒寫(xiě)在后禪院幽雅寧?kù)o的特定環(huán)境中觀潭影的感受。
“曲徑通幽處,禪房花木深。
”在"幽處”的禪房在茂密的花木叢中,一個(gè)“深”字十分準(zhǔn)確而生動(dòng)地描繪出僧人們居處的幽雅寧?kù)o。
此聯(lián)不僅寫(xiě)出環(huán)境的極靜極美,安詳、幽雅,而且體現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的旨趣,富有言外之意。
它又是一個(gè)轉(zhuǎn)折,由刻畫(huà)后禪院的幽靜轉(zhuǎn)向表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心之靜,靜境得到深化。
尾聯(lián)“萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬聲?!本o承“潭影空人心”,進(jìn)一步通過(guò)靜中有聲,愈顯其靜的描繪,突出地表現(xiàn)詩(shī)人意中的靜境。
詩(shī)人在這里十分成功地創(chuàng)造了一種富于靜趣的靜境,同時(shí)那種難以表現(xiàn)的詩(shī)人的意中之靜,也由此而充分表露。
這種以聲顯靜的藝術(shù)手法,在創(chuàng)造幽靜的詩(shī)歌意境方面,效果是異常突出的(相似的有“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。