布魯納和奧蘇伯爾理論的異同

奧蘇貝爾與布魯納都屬于認知學派，在學習理論上有些相同之處，又有些不同。他們之間的概念比較容易混淆，其實他們二人都對教育學做出了不小的貢獻。

布魯納和奧蘇伯爾理論的異同

1、相同之處

兩者都強調(diào)原有認知結(jié)構(gòu)的重要性，認為新學的知識都是建立在原有認知結(jié)構(gòu)的基礎之上的。在學習方式上都贊同意義學習，反對機械學習。他們都強調(diào)新學習的知識都要納入到原有的認知結(jié)構(gòu)中，加強對知識的理解。

兩者都吸收了皮亞杰的理論。認為同化和順應學習機制是重要的學習方式，主張把新知識納入到原有的認知結(jié)構(gòu)中去，引起量的變化，在將新知識理解引起質(zhì)的變化。

在教學原則上，奧蘇貝爾強調(diào)學習的程序性，主張由淺入深、由易到難的漸進過程。從布魯納的理論中也可以看出，他的教學方式也是漸進的。并且他們都主張將知識應用到實踐中去。

2、不同之處

在學習實質(zhì)方面，布魯納受皮亞杰影響，強調(diào)認知活動中的認知結(jié)構(gòu)，他認為學習的實質(zhì)在于主動形成認知結(jié)構(gòu)。奧蘇貝爾認為有意義學習的實質(zhì)就是新舊知識之間建立起非人為的實質(zhì)性的聯(lián)系。

對學習過程和教學過程，布魯納認為學生學習任何一門學科都有一連串的新知識，每一學習都要經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。奧蘇貝爾在學習過程上主張“同化”。他強調(diào)由教師安排層次結(jié)構(gòu)使學生接受是教學，不太需要學生的主管能動性。

在實施條件上，布魯納強調(diào)學習應注意各門學科的結(jié)構(gòu)，同時他強調(diào)學生的主觀能動性，強調(diào)學生的獨立思考，強調(diào)內(nèi)在動機和思維能力的培養(yǎng)。奧蘇貝爾認為有意義學習必須具備三個條件：學習材料之間的邏輯意義，學習者必須就具備有意義學習心向，學習者原有認知結(jié)構(gòu)。

布魯納的理論局限性

布魯納的學習理論特別強調(diào)學生對概念和原理的學習，并且對人工概念的形成做了比較嚴格的實驗研究。但是，布魯納卻沒有從事原理學習的實驗研究；直至今日，原理學習的實驗研究仍然是一片空白。這不能不說是一項缺憾的事情。

布魯納提出"編碼系統(tǒng)"可以產(chǎn)生出新的創(chuàng)造性信息，這是符合實際的。但是對新信息產(chǎn)生的心理機制卻沒有進行深入地探討和研究。這使得對學生創(chuàng)造件的培養(yǎng)仍然是無所適從，成為可信而不知如何使之然的事情。

布魯納過于強調(diào)學生的發(fā)現(xiàn)學習。但是發(fā)現(xiàn)學習確有費時費力的缺陷。而且，完全獨立的發(fā)現(xiàn)學習實際上也是不存在的。因此，應該強調(diào)發(fā)現(xiàn)學習與接受學習的相互配合和有效的補充。

布魯納的知覺理論解釋

布魯納從事知覺與認知研究，強調(diào)人類思維的策略性和目的驅(qū)動性。他認為，人類是有系統(tǒng)地對環(huán)境信息加以選擇和抽象概括的。這種觀點在形成知覺研究的新看法的過程中起了重要作用。

長期以來，人們一直認為，客體的物理特征和觀察情境的條件，是人類知覺物體的最為重要的決定因素。但"新看法"認為，觀察者在知覺客體的物理特征時，會受個人因素的影響，不同的人對同一事物的知覺會有相當大的差異。

布魯納等人的實驗表明，兒童對硬幣大小的估計，與他們對錢的感受直接有關(guān)，并且間接地受他們家庭社會經(jīng)濟條件和個性特性的影響。